历史必修ⅲ人教新课标第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单.docVIP

历史必修ⅲ人教新课标第二单元 西方人文精神的起源及其发展 单.doc

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七彩教育网 教学资源分享平台,无需注册、无需登录即可下载 七彩教育网 全国最新初中、高中试卷、课件、教案等教学资源免费下载 一、选择题(每小题4分,共60分) 1.“热爱生命是幸福之本;同情生命是道德之本;敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是(  ) A.“人是会说话的工具” B.“存天理,灭人欲” C.“人是万物的尺度” D.“信奉圣经,献身上帝” 解析:选C。本题考查学生的辨析能力。题干中包含人文主义精神,A、B两项与人文精神相违背,不是以人为本精神的体现,D项强调人的信仰并且受到束缚,也不是人文精神的体现。 2.(2010年湛江调研测试)智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断:他认为国家治理好坏的标准应该是(  ) A.是否对人有利和符合人性 B.是否民主和强盛 C.是否人人都遵守习俗和法律 D.是否由“哲学王”来做统治者 解析:选A。“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体,树立人的尊严,强调人的主观感受。 3.(2010年淄博质检)古希腊一位哲人说:想左右天下的人,须先能左右自己。这位哲人是(  ) A.芝诺 B.西塞罗 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉 解析:选C。本题考查学生的分析能力。题干中的“先能左右自己”实际上是苏格拉底“认识你自己”这句名言的体现。 4.“知书达理”意为“有文化、懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是(  ) A.“有知识,才有智慧” B.“认识你自己” C.“德行的实现是由行为,不是由文学” D.“美德即知识” 解析:选D。本题考查材料解析能力。从材料可知,有文化就能有礼貌,这与苏格拉底的“美德即知识”含义相近,故选D项。 5.希腊神话故事里,有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语,询问过路的人,谜面是:“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案,就大叫了一声,从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想(  ) A.重视对人自身的探讨    B.尊重自然规律 C.强调认识世界的主宰    D.渴望征服自然 解析:选A。本题考查了学生从材料中获取有效信息的能力。斯芬克斯的谜语描述了人的幼年、青年、老年三个不同时期的状况,说明了当时人们开始认识并思考人类自身了。 6.薄伽丘在小说《十日谈》中说:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为(  ) A.要遏制人类天性必须具有非凡的本领 B.只要头破血流就能遏制住人的天性 C.人性迟早要突破各种束缚而解放出来 D.人类的一切行为都必须顺应天性 解析:选C。本题考查学生对薄伽丘作品特点的把握和材料信息的理解。《十日谈》全书贯穿人文主义思想。A、B、D三项表述均与材料含义不相符。 7.春秋战国时期和文艺复兴时期,都是“人”被发现和重视的时代。二者的共同之处是(  ) A.都处于转型时期,体现了新兴阶级的要求 B.都是反封建的思想武器 C.都是资本主义萌芽出现后的必然结果 D.都是教会神学长期统治的结果 解析:选A。本题考查学生把握历史阶段特征的能力。春秋战国时期是奴隶制走向解体,封建制逐渐形成的时期,文艺复兴时期的西欧逐渐从古代走向近代。B、C、D三项符合文艺复兴,但不符合中国的春秋战国时期。 8.(2010年北大附中月考)“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义在于(  ) A.肯定了人的价值和尊严 B.否定了天主教会的权威 C.冲破了封建等级观念 D.促进了资本主义的发展 解析:选A。本题考查学生的理解能力。材料中“人们不再满足于坐在那里当观众,……坚持要对自己个人的思想进行表达”这一关键信息突出强调了人的自由、平等及价值,是人文主义的体现。 9.对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带,纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务,另一头是国民对君主应尽的义务。先生,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”上述材料表明,布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了(  ) A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说 C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想 解析:选C。解题的两个关键,一是从材料中提取关键信息“契约协定”、彼此“义务”,二是对社会契

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