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武夷山文化旅游开发现状与对策研究祁少华（ 武夷学院 信息学院， 福 武夷山文化旅游开发现状与对策研究 祁少华 （ 武夷学院 信息学院， 福建 武夷山 3 5 43 0 0 ） 摘 要：文化旅游是现代旅游审美的回归与品位的提升， 是深化旅游开发的必然要求。 武夷山是世界“ 自然与文化” 双遗 产地， 观光旅游一直是主体， 文化旅游尚未形成气候。 武夷山旅游业要有所突破， 实现可持续发展， 必须把握文化旅游的 价值取向， 深入挖掘文化旅游的内涵， 打造特色文化旅游项目， 营造浓厚的文化旅游氛围。 关键词：文化旅游； 武夷山； 问题； 对策 中图分类号：F5 92 . 7 5 7 文献标识码：A 文章编号：1674－2109(2009)04－00 0 8－04 文艺复兴摇篮的意大利， 其丰富的绘画、 雕塑和建筑 每年同样吸引了无数的旅游者前来游览。 在国内， 也因我国独具的文化底蕴和特有的文化 氛围， 文化旅游项目受到境外广大游客的青睐。 旅游 研究专家曾对日本和欧美来华旅游者的旅游动机做 过调查， 调查显示日本来华旅游动机分类大体是： 了 解中国历史文化、 古迹的占 49% ； 体察民族风情的占 2 2 % ； 品尝风味佳肴的占 1 7 . 5 % ； 观赏工艺美术的占 7 % ； 其它的仅占 4. 5 % 。 在 2 0 0 7 年中国十大旅游城市 中， 北京、 西安、 南京、 成都、 杭州等这些文化底蕴深厚 的古城名列其中， 是海外旅游者在中国的首选旅游目 的地。 随着国民素质的不断提高， 旅游者的心态在改 变， 文化旅游作为一种高品质的旅游方式， 吸引着新 的客源市场。 一、 文化旅游的概念及其发展 随着社会的进步与发展， 人们对旅游的追求不再 局限于游山玩水， 一种以享受文化为主题的一种旅游 方式—— 文化旅游渐渐兴起。 文化旅游是一切以人文 动态和物质文化内涵为基础的旅游活动， 它依托旅游 吸引物的文化内涵， 通过具体的载体和表现方式， 使 旅游者对旅游地的文化、 历史、 艺术、 风俗、 语言、 宗教 等进行探索与学习。 文化旅游与传统的观光旅游、 度 假旅游、 会议旅游、 购物旅游相比， 更突出旅游经历中 的文化体验[ 1 ] 。 文化旅游目前在世界范围内得到快速发展。 据资 料统计， 在美国， 有 2 7 % 的人每年将数十亿美元花在 文化旅游上， 早在 1 996 年， 就有 5 40 0 万美国人至少 一次行程 1 6 1 K M 的旅游活动是参加博物馆和历史景 二、 武夷山文化旅游的开发现状 点， 有 3 3 0 0 万人专门为参加文化活动和艺术节而旅 武夷山在 1 999 年被联合国世界遗产委员会授予 “ 世界自然与文化双遗产地” 。 文化遗产主要有： 研究 先秦及古闽人文化的珍贵遗物—— “ 架壑船棺” ； 长江 以南保存最具代表性的汉代古城址—— 闽越王城遗 址， 是一个消失文明历史的见证； 统治中国达 7 0 0 多 年， 在当时学术上处于牛耳地位的理学文化， 是封建 社会后期的正统思想， 广泛影响到东南亚地区， 蔡尚 游[ 2 ] 。 也据专家调查， 各国去欧洲的旅游者中， 6 5 % 的人 是进行文化旅游， 旅游者把“ 与当地人交往， 了解当地 文化和生活方式” 当作出境旅游的三大动机之一。 奥 地利的音乐文化旅游每年吸引数百万游客前往， 作为 收稿日期：2 0 0 9-0 2 -1 8 作者简介：祁少华（ 1 97 5 -） ， 男， 汉族， 讲师， 主要研究方向： ·9·祁少华:武夷山文化旅游开发现状与对策研究国古文化， 泰山与武夷” ·9· 祁少华:武夷山文化旅游开发现状与对策研究 国古文化， 泰山与武夷” ； 武夷山儒、 释、 道三教同山， 相安共处， 是和谐发展的典范； 武夷岩茶是中国十大 名茶之一， 大红袍冠天下， 正山小种—— 英皇室御用 茶， 精湛巧妙的制茶工艺， 诗意雅兴的品茶艺术让游 客流连忘返； 武夷山纯真的民风、 民俗、 民居建筑在闽 北独树一帜， 有较高的观赏、 体验价值[ 3 ] 。 武夷山文化底蕴深厚， 但文化价值的体现却遭遇 尴尬。 根据调查， 游客中 8 0 % 是慕武夷山水而来， 所重 点游览的项目也是武夷山风景名胜区、 自然保护区， 留给旅游者印象的是 “ 山清水秀” ， 而对武夷文化并 不深刻， 当问及： “ 游完武夷山， 你对朱熹有何了解” ？ 许多人的回答竞是： “ 不就是与胡媚娘在狐狸洞谈情 说爱的那个” ， 对朱熹理学文化内