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民间艺术;蓝印花布印染技艺 创造蓝白相间的永恒;银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中,产生于汉代,成熟于唐代,丰富于明清两代,发展于现当代。在同一族群同一支系中,银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物,它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起;作为婚姻标志,它给人们的婚恋生活带来良好的秩序;作为巫术器物,它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此,苗族银饰已不是单纯的装饰品,而是植根于苗族社会生活中的文化载体。 ;苗族服饰;巫傩木雕;民俗活动;“赶边边场”是湘西苗家青年男女求爱的一种方式。“赶边边场”是在一个极具特色的日子,如赶场或节日,也是苗家特定的采购生活用品的日子,这天一定可以看到身穿盛装的苗家少女、小伙,而且也是苗家男女青年互相相看的好日子。小伙子只要看上心上人,就可以拉一下他的衣袖,或在行走路途假装无意地轻轻地撞她一下,即行试探活动,这就是走婚的习俗或故曰赶“边边场”。;10月13日,一支苗族队伍在凤凰古城北门展示服饰。新华社记者赵众志摄
10月13日,湖南凤凰古城举办第四届苗族银饰服饰文化节,来自全国各地苗族聚居区的17支苗族队伍盛装出席,展示传统苗族民俗文化,并在凤凰古城内几个主要景区进行苗服盛装巡游。;篝火晚会;沱江泛舟;食文化;民俗活动地图
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