新编艺术概论 第1、2讲.pptxVIP

新编艺术概论;第一讲 艺术、艺术学与艺术概论;;一、艺术的字义寻解;“ART” ;二、艺术的含义的确认;“艺术”的概念含义： 1、泛指人类活动的技艺，包括人工制品的制作能力、技巧； 2、最通常的的含义，指绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等可供观赏的各种艺术作品； 3、指按照美的规律进行的各种创作，包括各种具有审美因素的实用品的制作和各种文艺创作。 ;三、艺术学的学科创立; 19世纪末，德国康德拉?费德勒首先提出“美学的根本问题与艺术哲学的根本问题完全不同??的新见解，把美学和艺术问题研究区分开来，从而基本解决建立艺术学科关键问题，因而，称费德勒为“艺术学之父”。 即费德勒从研究对象的角度提出艺术学的独立性之后，19世纪末德国格罗塞又着重从方法论上完善艺术科学，他的《艺术的起源》是艺术社会学的重要著作之一。;“艺术学，顾名思义，即为研究艺术的科学” 。 “艺术学就是研究关于艺术的本质、创造、欣赏、美的效果、起源、发展、作用和种类的原理和规律的科学。这是艺术学的目的，同时也是艺术学的意义” 。 ;艺术学所包含;艺术学教育应具备以下条件 ： 其一，艺术学学术研究范式的变化呼唤研究者知识结构与学习者学习范式的变化。 其二，艺术学研究的特殊性呼唤艺术学必须脱离对美学等学科的依附，获得独立的学科建构。 第三，从具体的门类艺术与艺术技法中突围。 ;四、《艺术概论》的课程性质; 艺术学概论是一门研究艺术活动基本规律的学科，它具体、系统的阐述了艺术的基本性质、研究对象，力求建立一套完善的艺术活动系统和学科体系。;第二讲 艺术的本质探讨;一、探讨艺术本质的三种经典理论;黑格尔:以其辩证思想将艺术的感性存在与绝对精神统一起来，使感性具体的艺术形象总能展现出永恒普遍的绝对真理。 哲学核心概念是绝对精神。认为世界的本原是精神、思想。;客观精神说：是艺术史上关于艺术本质问题的主要观点之一，认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。德国古典美学集大成者黑格尔，对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上，认为美是理念的感性显现。中国南北朝的刘勰认为文是道的表现，道是文的本源。“道”不仅是文艺的本质，而且是文艺的内容，“文”仅仅是作为“道”的工具而已。这种“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。 ;（二）主观精神说; 在《悲剧的诞生》中，尼采用日神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的象征来说明艺术的起源、艺术的本质和功用，乃至人生的意义等等，成为尼采全部美学和哲学的前提。;阿波罗精神或日神精神：只把世界当作美丽梦幻来欣赏的精神世界。与“酒神精神”相对。认为艺术的联系发展与日神和酒神的二元性分不开。阿波罗是艺术的守护神之一。日神代表的是一个梦幻世界，它的美丽形象只在梦中出现于人们灵魂面前，使人把世界当作梦境欣赏，梦幻的美丽面貌成了一切造型艺术的先决条件，使造型艺术得以产生。日神是造型能力和预言之神。日神精神与酒神不断冲突、调和产生希腊悲剧。;狄俄尼索斯希腊神话中植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。 狄奥尼索斯精神或酒神精神：指在狂醉中忘却生命痛苦、人与自然相交融的精神境界。与“日神精神”相对。它代表的是一个狂醉世界，使人沉醉人生，狂歌醉舞，在酩酊大醉中感到生命的欢悦，忘却生命的痛苦，与世界融为一体。酒神的本质是使主观消失在完全的自我忘却中。在酒神的陶醉下，人与人重新团结，被疏远的大自然与人重新和解。它使音乐和舞蹈得以产生，成为音乐和舞蹈之神。它与阿波罗精神不断冲突、调和产生希腊悲剧，并在悲剧中占主导地位。;严羽： “禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟” ;主观精神说：是艺术史上关于艺术本质问题的主要观点之一，认为艺术是“自我意识的表现”是“生命本体的冲动”。德国古典美学家康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。德国哲学家尼采推向极点，人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动势力发展的根本原因。我国南北朝时代是文学日益繁荣的时期，文学艺术抒情言志的特点得到重视。这个是时期有的文艺评论家“情”“志”归结为作家艺术家个人的心灵和欲念的表现，根本否定文艺与社会现实的联系。宋代严羽的“妙语”和明代袁宏道的“性灵”说，也是把主观精神的表现和抒发，大当作文学艺术的本质特征。 ;三、模仿说;阿爾塔米拉洞穴壁畫;古希腊的亚里士多德更深刻地指出，通过艺术的模仿，能使艺术达到比现象世界还要真实的程度，所以，艺术家不同于史学家的原因在于，艺术家不是“照事物本来的样子去模仿”而是“照事物应当有的样子去模仿”。 ;模仿说：是最古