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Cultural Studies@Lingnan 文化研究文化研究@嶺南嶺南 Volume 28 第二十八期 (2012) : 你可能還未想 Article 11 過的香港歷史 4-2012 攝影 Yahui LIN Follow this and additional works at : .hk/mcsln Part of the Critical and Cultural Studies Commons Recommended Citation 林雅惠 (2012) 。攝影。文化研究@嶺南，28 。檢自:.hk/mcsln/vol28/iss1/11/ 。 This 關鍵詞彙 Key Concepts is brought to you for free and open access by the Department of Cultural Studies at Di ital Commons @ Lingnan University. It has been accepted for inclusion in Cultural Studies@Lingnan 文化研究@嶺南 by an authorized editor of Di ital Commons @ Lingnan University. 林雅惠 攝影 1839 年，攝影的誕生 。攝影的複製技術，取代了從前繪畫藝術其中一個複製真 實的本質 。相機拍攝出來的「真實」，繪畫望塵莫及，導致繪畫藝術走向抽象 路線 ，也使其他傳統藝術的性質發生變化 。因此在影像複製上，這實在是一場 革命性發明 。 在現代社會裡 ，過去就是過去，人們對時間的體驗就只能像時鐘一樣，一分一 秒地消逝 。用班雅明理論來看 ，就是同質和空洞的時間(homogeneous empty time) 。時間是同質，是空洞。不論過去、現在及將來的時間是沒有分別。相 反，當過去形成了一種傳統，而且不斷有人繼承和傳遞，過去也就沒有過去， 而且繼續向我們說話，繼續宣示屬於它那個時代的一切。根據班雅明說法，要 將一分一秒消逝的歷史攔住，捉住，凝固起來，才能成為歷史。而攝影的啟 發，能令我們能掌握時間，抓住時間，將歷史真實凝固起來 ，並將已斷裂的歷 史 、時間，重新集中在相片中。 將攝影技術套用在新聞上來看，據香港 《新聞從業員專業操守守則》中新聞記 者的運作細則中列明：新聞攝影以紀錄真實為首要任務，記者在新聞現場應據 實拍攝，不得參與設計或導演新聞事件，作誇大和不實的報道。 (.hk/nea/code.html) 而照片是歷史事件的證據，新聞照片是我們了解歷史的途徑及方法。今日發生 的新聞是明天的歷史，新聞照片以拍攝真實予大眾知道。記者每一次按動相機 快門所拍攝出來的照片，便成為所發生的新聞事件最有力及最震撼的證據，也 是帶我們到現場的一個窗口 。攝影作為一種媒體 ，紀錄新聞事件的真實，存檔 成為歷史的印證 。 但是真實(reality)是否斷然存在?這在哲學及新聞學上均有不少爭議，若從歷史學 的方法上看 ，則是藉蒐羅史料 ，還原出歷史。 真實如何用攝影去還原? 攝影的本質，就是紀錄真實 ，表象出 「此曾在」。一 張照片 ，是紀錄曾經的過去，一台相機，是紀錄真實的工具。攝影工作，不是 去拍攝唯美，攝影工作是紀錄真實。擺脫唯美的沙龍攝影，開始用攝影去還原 真實，將一個個歷史上的真實用相片紀錄下來。 新聞媒體作為大眾了解世界發生各式各樣大事件的重要窗口，為人民之口舌， 必須紀錄新聞事件的最真實一面 ，盡量還原新聞事件的真實給予大眾知道 。新 聞照片作為印證新聞事件真實面的重要證據 ，這個證據將會成為歷史的證據， 但是拍攝新聞照片的人又如何掌握眼前的新聞事件? 如何確定所拍攝的就是事 件最真實一面? 在拍攝的過程中，又會否加入了自我的意識形態，從而歪曲了 新聞事件的真實性，影響受眾了解事件？另外，同一新聞事件中，一位業餘攝 影師，在新聞事件的現場觀察又與專業新聞攝影記者有何不同？所了解事件的 真實又會否受到影響？拍攝出來的又會否真的不同？ 班雅明論攝影 班雅明認為攝影誕生這項變化，將會帶來思維觀念方面的改變，他以為攝影改 變了藝術的普遍特徵。他在機械複製時代的藝術作品中寫到：「人們耗費不少 精力鑽牛角尖地決定攝影到底算不算是一門藝術，卻沒有先問問這項發明是否 改變了藝術的普遍特性。」(瓦尔特 ‧