诗经.桃夭_课件.ppt

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 巧笑倩兮，美目盼兮。 投我以木瓜，报之以琼瑶。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 一日不见，如三秋兮。 《诗经》的地位 《诗经 · 桃夭》 《诗经》原称《诗》，是我国第一部诗歌总集,共收集西周至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。 孔子时代，《诗》已经被用为儒家学派的教材。汉代独尊儒术，把它奉为经典，称为《诗经》。 内容组成：风 雅 颂 艺术手法：赋 比 兴 语言形式：四言为主 诗经六义 《诗经》分风、雅、颂三个部分 风：各诸侯国的土风歌谣，共15国风，160篇，最富思想意义和艺术价值。 雅：西周王城区域的正声雅乐，是朝会宴饮所用诗歌，共105篇。 颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。 《诗经》艺术手法：赋、比、兴 赋：对事物直接陈述，不用比喻。 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。《国风 豳风》 比：即对人或物加以形象的比喻。 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。《魏风 硕鼠》 兴：借助他物作为诗歌发端，以引起所 要歌咏的内容。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《秦风 蒹葭》 诗经·国风·周南 这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。 据《周礼》云：“仲春，令会男女。”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华(花)，正婚姻之时也。”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。 【赏析】 ? 【诗经·国风·周南】桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。?桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。?桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。? fén? zhēn ? 【诗经·国风·周南】桃之 夭夭，灼灼 其华。之子 于归，宜其 室家。?桃之 夭夭，有蕡 其实。之子 于归，宜其 家室。?桃之 夭夭，其叶 蓁蓁。之子 于归，宜其 家人。?  桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。? 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。? 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。? 桃 夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。?桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。?桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。? 注释： 1.夭夭:花朵怒放的样子。?2.灼灼:花朵色彩鲜艳如火。华:同花。?3.之子:这位姑娘。于归:姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。?4.宜:和顺、亲善。?5.蕡(fén?):肥大。有蕡即蕡蕡。?6.蓁(zhēn?):叶子茂盛。? 译文:?桃树长得多麼壮盛，花儿朵朵正鲜美。?这位女子出嫁后，定能使家庭和睦。 ? 桃树长得多麼壮盛，果实累累结满枝。?这位女子出嫁后，定能使家庭美满。 ?桃树长得多麼壮盛，绿叶茂盛展生机。?这位女子出嫁后，定能使家族兴旺。 “桃之夭夭”与“逃之夭夭” 逃之夭夭 ———— “桃儿客”，便是“逃客”. 　 当逃客当然不好，但有一些“桃儿客”心里的苦，又有谁能理解呢？ 　　青海花儿中有这么一首： 　　白龙马它吃了千江水， 就只为身驮了取经的唐僧；我为你变成了桃儿客，大哥哥你揣你个家的良心！ 　 从“桃之夭夭”到“逃之夭夭”再到“桃儿客”的转变，谁道不是词语演变和发展中的黑色幽默呢？ 知识回顾Knowledge Review