柏格森及其直觉主义.pptVIP

一、背景介绍 20世纪初至今的西方文论整体上来讲经历了两大主潮（人本主义与科学主义），两次转移（关注重心从作家主体转移到文本自身，关注重心从文本转移到读者和接受），两个转向（非理性转向与语言论转向）。直觉主义与意识流正是人本主义主潮的重要组成部分。 直觉主义产生在实证主义盛行，传统的形而上学出现危机的时代（19世纪初到20世纪中期）。强调创造性、非理性、无意识等问题，最终将形而上学建立在直觉的基础上，认为世界的本质、根本实在是意识或生命, 理性不能认识它, 只有直觉能够把握它。而意识流作为直觉主义的一个延续，将人们的视野由外在的观察转入内心的体验和发现，对文学创作产生了极大的影响。 二、柏格森Henri Bergson 1859-1941 法国哲学家，直觉主义美学家 主要作品《时间与自由意志：论意识的直接材料》《笑：论喜剧性的意义》《形而上学导论》《创造进化论》等 《创造进化论》获得诺奖。 三、直觉与艺术 两种认知方式：理性分析 直觉感知 理性分析是外部观察，依赖于观察者且观察结果必须借助符号才能得以表达。只是从个人角度来感知现实的孤立的碎片。 直觉感知是进入对象内部。人是追随对象的内在生命，而达物我同一的至境。人唯有凭借非理性的直觉才可望沟通世界的本质。 问题补充：什么是柏式直觉？ “所谓直觉, 就是一种理智的交融, 这种交融使人们自己置身于对象之内, 以便与其中独特的、从而无法表达的东西相符合。”《形而上学导言》 “这里所说的直觉, 是指脱离了利害关系的, 具有自我意识的本能。它能在对象上反思自身, 并且能无限扩大对象的范围。”《创造进化论》 直觉的基本特点 1.直觉是理智的交融 2.直觉是能无限扩大对象范围的本能 3.直觉认识是脱离了利害关系的 4.直觉不使用僵固的、现成的概念（理智的概念），不使用符号 艺术中的直觉问题：提倡一种由内而外的直觉式、体味式读解模式。 艺术的非功利性：抛弃对事物的实用态度和抽象取义的现成方法，而见出对象原生原长的内在生命，直接面对一个揭去面纱的世界。 艺术的个别性与普遍性问题：艺术的目标是独一无二的，产生的效果具有普遍性与必然性 《笑：论喜剧性的意义》 笑的原因：生命是一个整体，生命永不重复自身，笑则是对不完善和无生命的纠正。 举例1.活生生的人像机器般的重复自身——悲剧人物雄辩时突然坐下 2.法律法规用的过死——宁可遵医道而死，不可弃医道而生 3.理想不能适应现实——堂吉诃德把风车当巨人 艺术是一种直觉，是心灵的感知形式。 艺术作为直觉具有鲜明的个别性。 艺术家的心灵在于能以直觉超越理性，在其最高的境界上可统万端于一体，无论是物质世界的形色声貌或是内心生活中最细微的变化都能如其本然地感知其个别性。 四、绵延说 两种时间：空间时间（物理时间） 数学、物理学等精确科学所处理的时间。特点是：它的各瞬间没有质的区别, 可以明确区分开来, 相互外在，并排置列, 就象一些物质事物并排置列于同一空间中那样。柏格森认为这种时间是不真实的, 是空间化了的时间。 心理时间（纯粹时间） 直觉体验到的时间，又称“绵延”，是真正的时间。特点是：它的各个瞬间相互渗透, 彼此融合, 不能明确区分开来。过去积留于现在之中, 现在携带着过去进入未来。过去、现在、未来构成一个连绵不断的流。 绵延是不可分解的，是我们每一个人的存在，为我们的直觉经验所感知。（纯物质的东西没有绵延，绵延只属于我们的心灵） 绵延唯有在记忆中方有可能存在，因为记忆中过去的时刻是在不断积累的。记忆之舟把过去载到现在，同样，现在也将被载入未来。 绵延要义在不断的流动和变化。 绵延也称为运动性，是一条无底无岸、朝着无法界定的方向流去的河流，是一种超越了概念和物质世界的生命的永恒。 绵延说是柏格森直觉主义的直接产物，对西方现代主义文学的创作和批评都产生了相当广泛的影响，并且成为意识流创作手法的哲学基础。 补充1：比较柏格森的直觉主义与克罗齐的直觉表现说 从历史上看，克罗齐的直觉即表现即艺术的观点可以上溯到亚里斯多德心赋形式于物的传统，柏格森的直觉主义则更使人想起了柏拉图的诗歌迷狂说。 补充2：柏氏直觉主义的优缺点 优点：1。把艺术活动与生命现象联系起来，强调艺术的个性、不可重复性和独特性，反对任何机械化、公式化倾向，有一定合理性。 ??? 2．把主、客观交融无间的“直觉”状态看作艺术的至境。 ??? 3．从生命的机械化来探讨喜剧性也有独到之处。 缺点：l、完全建立在生命直觉主义哲学基础上，把世界的本体归结为主体心灵，意识的绵延或生命流动，陷入了主观唯心主义。 ??? 2、全盘否