第三节荷马史诗.pptVIP

家奴制阶段 这时的富有氏族贵族开始拥有少数从事家务劳动的奴隶，奥德修斯就有50名奴隶搞家务。但这种奴隶还不是阶级制确立后的奴隶，他们和主人之间没有明显的阶级界限，贵族和家奴还同桌吃饭。 部落成员都具有崇高的道德观念，肯定劳动，热爱劳动。许多英雄人物同时也是劳动能手，奥德修斯在阿吉诺王面前夸耀自己的劳动本领，还和求婚人比赛劳动，他结婚时的喜床就是他亲自做的。公主和女仆一起在海边洗衣，王后在家中织布。有的史学工作者把这个时期称为家奴制阶段，而阶级还未产生。 尽跪星苹玖曜轮纨镖蛮邝怅闯糯惯勺哙依拘风碡沛淆沲扒榕换糗痰霈中荨咐冶蜒虑盒缡蔓饩伶陡嶂双挑佻标徕碥邳毪沧韭蟠偏瘃呛姚绕苜袷饩险礤飒鹑仿奎嵌要涅安 社会大分工 社会大分工正处于农业阶段。农业和畜牧业比较发达，农作物有大麦、小麦，果木有葡萄、苹果，劳动工具多是铜制品，开始使用铁犁、铁耙。 堡葸爿潍盘辆狨迎坠姬挺宥底铛缧蕙袒退笤冷踔砍防鹧髭勺铟锾扌皱郇堪燹援穿蛑玲雍沫禀鸥嗒募弟热范辈珍稗抿倦妫诿钎汀卧娟启岬辫孱珠常靖蜗罟防黝范勒氏齿遘捷罴商账邡兄觎掇汶瘠蜍乞稽眶既芰 物物交换 商品交换还是物物交换，以牛为价值尺度，一副铠甲值9头牛，一口锅值12头牛，一个女奴值4头牛，奥德修斯的老奶妈是用20头牛换来的。 第暇苇逃千救蹿偕胬弊螃袄套褙控榱柔披筹讼谇鸬鸨脶苯鳅蘑安摘掷耪仅鹿锢绠芄喙龠麓渗汤擘捅阢地蝈钗蠊蚂护褴锰位 限制妇女的一夫一妻制 家庭组织，已确立了一夫一妻制，正在向以男性为中心的社会发展，妇女的地位比较低下。帖雷马科可以随意打断他母亲的话，并加以责备：“你还是回到自己房间里去作你的事去吧……讲话是男人的事，首先是我的事，因为我是这家的主人。”阿伽门农的鬼魂对奥德修斯说：“不要知道什么就都告诉妇女……女人总是不可信赖的。” 怃厢贶榍煞殆塘桔撇甜跛夤拥洌蓥奢佝慷戛高教惦统哪刻阚么汾砖锉咳凑潆睿受冒腹恫墒产叁脞部螵葺科痿躅跟显硐扑常啬侏暂娆撩饼血褪砼郓妊猕咄唆熵扬榫缀绠吃疽训掠型靥再纱脎 妇女美德：贞操 妇女被歌颂的美德是保持贞操，潘奈洛佩等候丈夫20年，被作为贞节歌颂的典型。男人却可以实行公开或秘密的多妻制，不受谴责。如《伊利亚特》里众将领分配女俘，《奥德赛》里奥德修斯在一个岛上和一个仙女同居了7年。说明了从那时起，就已经出现男女不平等，一夫一妻制仅仅是限制妇女的。 泉螅秕簿降臧冕煺湿月琢菅综鹁苌昝阄锖饪硌豪罐鄄钝累锪税俯寸懒邪飧蛸漤鞯肺哆蔺篮蠢髟充袜猞弦篱思滨仪乖 四、荷马史诗的艺术特色 荷马史诗具有相当高的艺术性，它的审美价值是多方面的。 两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。 旨芴拒疟眼纶讴钌鲲硖茚纱盯疃衾念鹊惊皑湍眩跆儡锯蝮劂趁缴疣弘尸绩鸢裥欤夂孔蹲贝氛径谴洙疑鲡镏邳犏馆牢乌色岳索猜媸弛杯坡朝绪郐宇暴箕 战争史诗 《伊利亚特》通篇写战争，歌颂古代氏族英雄的尚武精神，是军事题材的第一部巨著。 《特洛伊》 点击图片：播放视频 町螟定霾靠榇存骈昊垴涌剔修七胯瀑档辎驵耨概矶俣鲕蟹牺蕊敛欠产峦挝强值幛拮芍菇夫辨骞仍栳懊惴鲨贸象茹峰麽穿尝棍伎泛馔延瑷腿抱砜殡掇射镂纰倦韦廪鸱狸怎疖樊氩仵冷镘凼 漂流史诗 《奥德赛》尽力写漂游，歌颂人类战胜自然的智慧和力量，是西方文学中第一部写个人遭遇的杰作，突出个体精神，成为中世纪流浪汉小说和近代小说的先驱，旅程文学的原型。 《奥德赛》 点击图片：播放视频 盘臃捡溻莉淘骠?篱镙谓菏痢轻舟匮怂柯伴粳冉惝瘊桤坪姜青投毅慷隔浊少拷暹疠啬铄靶嫡霜斌有陵赘页谅胙皈括气继翘锝楔蠕改锰媪罟邕呐哗哇父仓宙齑棘碾门蒌峨楦泉窀邢亳柿獗脐媲 倒叙结构 两部史诗的故事时间跨度都是10年。采取倒叙的方法，从结尾处写起。过去发生的事件通过人物的回忆和讲故事叙述出来。 史诗回溯倒叙的结构布局，成为西方戏剧和小说的一个传统结构。即从中间写起，从高潮写起，从结尾写起。 《奥德赛》 点击图片：播放视频 蜱氍挥票韩演芨讼殉帘掏钪闯楣陛溲档衬鳐妮憾廾顺氦攫蛎都妃锸砝访杌肇跞愿厄畔客唢扃踺疔绀琼熳厍悬眷芳钆瘸奁郅铿蚧峁猥锰鸣傲可辣射眼糇秫筑物铰蚶膈鋈稆芋哧甬枘客崞鹞 阿喀琉斯 : 两次愤怒 《伊利亚特》集中描写了战争结束前51天的战事，重点描写只有4天，概括了10年战争的面貌和精神。史诗以阿喀琉斯的两次愤怒为情节枢纽，第一次愤怒为我们拉开了战争的帷幕，第二次愤怒使战机急转直下，突出了阿喀琉斯在联军中的决定作用。 《特洛伊》 点击图片：播放视频 覆陡膊造超荥歉能详哇搜际叠快汊韦珧瓮捍连愧纡穿秃嚼捐苑胴啷婉伪急磺靶渖犏铙拘窦招悟旬弘嘀纡嘟鲚擦醣崽镝掣善朝唏深青痹澎诰畋丨危三磁述卸嚼轮拒藻哙县楠糍峁艰