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差异性与相似性的辩证统一 因为人们在与别人有着相似之处的同时又有着不同之处,所以跨文化交际具有差异性和相似性的特点。群体与群体之间在价值观、语言、非语言行为、处理冲突方法等方面存在不同。当然,人们的经验和交流方式又存在许多相似之处。只求异不求同会导致偏见。例如,女人感性,男人理性;只求同不求异会忽视业已存在的文化变体:如我们经常说美国人比较热情开放、德国人比较死板、英国人比较保守、法国人比较浪漫,黑人都没有文化、中国人比较含蓄等。谈到非洲,人们就会觉得那里到处是战争、饥饿、疾病、落后、贫穷。 因此,我们应该既强调相似性又强调差异性,牢记差 异性与相似性的辩证统一。 现在与将来的辩证统一 现在与将来的辩证统一强调我们需要同时了解跨文化交际的过去和现在。一方面我们要意识到是当代的力量与现实促使不同文化群体的人们进行互动;另一方面,我们要注意历史对当代发生的重大事件具有极其深远的影响。例如,一个专门小组经常谈论美国过去不同文化群体的过去与现在。他们也论及过去的种族冲突和对于特定群体来说在未来可能完善的一些方面。我们说他们是在以过去与现在这一辩证统一方式来进行交流的。过去和现在的讨论对于了解当代文化认同这个整体目标来说是具有批判性的。每一文化群体的历史在此群体现在扮演的角色中起着重要作用。 文化会随着时代的发展变化而变化,根本不存在一成不变的文化,同时,随着不同国家、不同文化间交往的日益频繁,不同的文化会互相吸收有利于自身的文化,不同文化会发生不断的融合现象。 优势与劣势的辩证统一 辩证统一的观点认为人们可能同时处于优势和劣势,或在一些环境中处于优势而在另一些环境中处于劣势。例如,许多游客在经济方面处于优势,因为他们有钱旅行。但在他们的旅途中,如果他们不会讲当地方言的话,他们可能处于劣势。由于性别,年龄,种族,社会经济地位等原因,我们也可能同时处于优势和劣势。一个亚裔美国人认为在这些方面他处于优势:受过良好教育,处于中层阶级,是男性;但他在种族,口音方面受过微妙或明显的不公正对待,在这些方面他是处于劣势的。 跨文化交际研究辩证法之 —六个辩证对立统一体 LOGO 跨文化研究方法 普遍文化—具体文化研究,解释性研究法、社会科学研究法和批判性研究法 —张红玲 实证分析法、比较对照法、系统整合法、本质揭示法和追根溯源法 —高永晨 这些方法虽然分类和名称各不相同, 但这几种方法相互之间又互相联系,每一种方法又有一定的局限性。所以,应该 寻找更加全面的综合方法来研究跨文化交际,近几年出现的跨文化交际研究辩证 法是对上述各种研究方法批判性的综合。 1 2 3 4 5 文化与个体的辩证统一 个人与环境的辩证统一 差异性与相似性的辩证统一 静态与动态的辩证统一 现在与将来的辩证统一 LOGO 6 优势与劣势的辩证统一 LOGO 跨文化交际是文化与个体(或特殊)的统一。跨文化交际具有文化特征,意思是人们与自己所属群体的成员共享一种交际模式。例如,一个第五代意裔美国女孩很善于表达自己,像她家族的其他成员一样。但是,她的一些交际模式,比如说她说话时的手势是完全特殊的。这就是个体(特殊)的表现。 文化与个体的辩证统一 LOGO 个体的文化身份是文化相似与文化差异相互作用的结果。例如某人所拥有的一系列身份——母亲、妻子、女儿、职员、熟人、陌生人、基督教徒,这些身份既说明了我们与他者的差异所在,同时也意味着我们与他者之间存在着相似性。如果你的身份和上述的身份有一种是相同的,这就说明你们之间的身份存在相似性,同时把自己和不具有这种身份的人区别开来。从另一个角度讲,差异性是一种更高层次上的相似性。例如伊斯兰教、天主教、基督教、佛教和印度教之间存在着差异性,但它们都同时属于宗教,宗教就是它们之间的相似性。因此,每个个体的文化身份都是相似性和差异性的辨证统一。 我们必须牢记:交际对于我们所有人来说都既是文化的又是个体(特殊)的。当我们尝试着理解、发展跨文化的关系时,谨记文化与个体的辩证统一十分重要。 个人与环境的辩证统一包括跨文化关系中的环境角色及同时关注个人与环境。尽管我们在交流时是从个人层面出发的,但进行交流的环境也是非常重要的。在一些环境下,我们扮演着赋予我们传达信息特定意义的社会角色。例如,当Tom在比利时大学教书时,他经常会从教授这个社会角色角度来说话。但是这个角色与美国的教授角色并不是完全一致的。因为比利时学生与美国学生相比较而言,他们对教授给予更多的尊敬和更远的社会距离。在比利时,这个社会角色比他与学生的交流更加重要。相比之下,他与美国学生的交流更加不正式。 个人与环境的辩证统一 静态与动态的辩证统一意味着跨文化交际既是静态的也是动态的。一些文化
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