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年 月 学术月刊 ，
２０１２ １０ Ｏｃｔ ２０１２
第 卷 月号
４４ １０ ＡｃａｄｅｍｉｃＭｏｎｔｈｌ Ｖｏｌ．４４ Ｎｏ．１０
ｙ
史学经纬
“ ”
天下观 的逻辑起点与历史生成
李宪堂
（ ， ）
南开大学 历史学院 天津 ３０００７１
［ ］“ ” “ ”。 “ ”
摘 要 天下观 是中华民族传统的 世界观 它以 天道 和
“ ” ， “ ” ，
天命 的形式呈现世界的意义 规定 人 进入世界的角度和方式
、 ，
集中体现着我们民族的价值取向 认知偏好和思维旨趣 为中华民
族的思维和实践活动提供了一个预设性的认知框架。天圆地方的
、 、 、 “ ”
空间结构 天人一体的有机秩序 道王合一的绝对中心 以 文 化世
。“ ” ，
的文明机制等是其主要内容 天下观 生成和演变的历史过程 同
。
时也是中华民族生存实践的深化与展开过程 鸿蒙初辟时期确立
“ ” “ ” ；
的 大地四方 的空间秩序是 天下观 的预设性框架 上古先人谋于
“ ” “ ” ：
鬼神的 测天术 是 天下观 得以形成的逻辑起点 原本属于自然地
“ ” ，
理空间的 天下 因为一个贯通上下的中心的出现而被照亮 使之作
； ，
为一个意义贯通的整体性世界从混沌中凸显出来 商周之际及其后的社会与思想变革 把一种文
， “ ” ，
化共同体意识带
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