《美国WAS-P主流文化的存亡》-毕业设计（论文）.docVIP

w 美国WASP主流文化存亡探析 【摘 要】美国核心文化—wasp文化面临诸多挑战和威胁，其中以移民影响最为突出。欧洲移民比例的下降，拉美裔、亚裔移民比例的增加引起美国社会结构发生巨大变化、美国社会“变色”—拉美化。本文从移民的同化、融合、多元共存角度出发，总结出“同化”论终究要被“多元文化论”代替。因此在全球化背景下，双语主义的流行，美国将成为多种文化共存的多元文化的移民国家。 【关键词】 wasp文化 移民（immigrants） 归同盎格鲁论(anglo-conformity) 熔炉理论(melting-pot) 多元文化论(cultural pluralism) 引 言 随着全球经济的出现、通信和交通运输的完善、人口流动幅度的上升、美国成为一个多元文化、多民族、多种族的国家。在这个移民国家，多元文化论崛起，人种、民族和性别意识抬头，这种现象威胁着美国身份和占据主导地位的wasp文化。进入20世纪以后，以拉美裔和亚裔为主的移民涌入美国。这些移民在实现自己梦想的同时依然和母国保持着各种各样的联系：他们把母国的文化带入美国、在母国进行经济教育等投资，因此这种文化植入逐渐地也在很大程度上改变着美国的社会结构。全球化、多元文化理论、世界主义、移民贬低和反对国家特性的情绪都冲击着美国人的意识。在这种情况下，自殖民地时期以来占主导地位的wasp主流文化就受到了极大的挑战和威胁；主流文化这一理念逐渐被“多元文化”理论所代替。 wasp主流文化地位的确立 作为美国特性的wasp文化涉及四个主要组成部分：人种、民族属性、文化（最突出的是语言和宗教）以及意识形态。wasp文化源于来自大英帝国的盎格鲁－撒克逊文化，代表着以白色人种—英格兰人（englishmen）为主的盎格鲁-新教文化。美利坚民族形成时到19世纪中期这个新国家的基本特征是：以英语为主要交流工具；以白人为主体；以英裔人为主要人群；以基督新教为主要宗教信仰。早期移民把自己的文化、语言、宗教、习俗和政治制度带到“新大陆”这片土地上。在母国文化的影响下，早期移民在艰苦的环境中移植wasp文化，贬低其他文化、宗教和信仰，形成了 wasp文化的主导地位。 第一，早期移民或因政治迫害、或因宗教、或因经济原因涌入“新大陆”，这样的相似性为其融合为一体创造了基本条件。 第二，作为白色人种，早期移民代表着英格兰社会的主流人群。外貌的相似性和语言的共通性使得早期移民在美国东海岸诸州落户并始终坚持盎格鲁-新教文化。 第三，早期移民享有共同的宗教信仰，因为大多数移民是新教徒。早期13个殖民地移民主要来自于英格兰：作为安立甘教会迫害者的后裔，他们带有强烈的清教色彩。 基于以上诸多相似性，第一批欧裔移民形成了wasp文化（盎格鲁-新教文化）。有着坚实基础的此文化在殖民地时期、甚至从17世纪后期到20世纪早期一直占主导地位，成为美利坚民族的核心文化。 wasp主流文化地位的变化 越来越多的族群、种族的移民涌入美国使wasp文化受到前所未有的挑战和威胁。美国历史上有两次著名的移民潮：19世纪末20世纪初（1880年～1924年）和1965年以来的移民潮。从殖民地时期到20世纪初期，涌入美国的移民主要来自于欧洲：从1840年到1890年欧洲移民占据移民总数的90% （boyer，2001: 361）。这批欧裔移民几乎完全同化，融入美国的社会和文化。后者，称之为“新移民”和前者的老移民在语言、宗教、社会习俗等方面有着巨大的差异，尤其是文化上给美国社会带来了巨大的冲击。二战后，拉美裔移民成为20世纪后半叶美国移民的主流。到了20世纪中后期，拉美裔和亚裔移民在数量上超过了欧洲移民，使得种族冲突、同化问题更为突出。由于拉美裔、亚裔移民在肤色、语言、宗教、文化等各方面与白色人种有着巨大差异，所以这些移民很难融入美国的核心文化—wasp文化；相反他们在不同方面挑战并威胁着此核心文化。 1.“同化”理论 wasp主流文化的统治地位一直延续到20世纪早期。随着美国工业化和城市化的发展，越来越多的移民来到了美国寻求自己的“美国梦”。英裔移民已逐步被日耳曼人、爱尔兰人、意大利人所取代，从而形成了亚文化与wasp主流文化的冲突。一些历史学家和社会学家坚信所有的移民应该被“同化”（assimilation）或者“美国化”(americanization)以维持wasp文化的核心地位。美国政府与此同时要求同化移民，要求所有移民学习并接受盎格鲁-撒克逊新教文化、彻底摒弃母国的文化传统,成为“百分之百的美国人”。 美国社会学家密尔顿· m·戈登(milton· m·gordon)提出“同化”论或者“归同盎格鲁论”（anglo-conformity）:无论民族、种族、宗教，在美国只有主流地位的wasp文化，“要求移民及其后裔必须