第九章 荒谬之超越.pptVIP

第九章 荒谬之超越 一、萨特 二、加缪 结论：清楚自己的选择 一、萨特 （一）存在先于本质 （二）意识的空无化作用 （三）萨特消极的人生观 （一）存在先于本质 存在是“选择成为自己的可能性”，亦即在运作“存在”这个动作时，我们尚未成为“自己”。我们必须选择自己要成为什么样的人，最后才会变成那样的人。 所谓“存在先于本质”就是说，一个人先有选择自己的可能性，最后才使自己得到所选择的内容。  （二）意识的空无化作用 “存在先于本质”无可避免地造成了意识的空无化。 人的意识有一个特色“意识的目的是要达到意识的内容。”但是由于意识本身的选择性，它会选择要意识什么样的内容，因此经常会对已经现存的一切产生一种否定性，这就是意识的空无化作用。 （三）萨特消极的人生观 由于萨特认为意识有空无化的作用，因此他的人生观难免倾向于消极。因为人有意识，空无化的结果，总觉得只有自己一个人孤单单的。无论一个人过去的生活多么丰富，对未来有什么憧憬、理想，所能掌握的就只有当下这一刹那。 二、加缪 （一）与萨特之交往 （二）思想关键：“荒谬” （三）荒谬的形态 1、荒谬是一种遭遇 2、人我之间的误会 3、我与自己之间的隔阂 二、加缪 （四）以荒谬为出发点 1、我的反抗 2、我的自由 3、我的热情 二、加缪 （五）加缪作品简介 1、《局外人》 2、《西西里弗的神话》 3、《误会》 4、《瘟疫》 结论：清楚自己的选择 “荒谬之超越”是以荒谬的方法重新思考及理解人生的意义。所要强调的是：活在世界上，是一个重大的挑战，而我们不能预设任何条件（如：我要依靠神明、依靠社会、依靠群体等），因为存在先于本质，人必须自己作抉择。 * *