王氏实物·实事·通考_王氏.PDFVIP

第 29 卷 第 6 期 宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 29 No.6 2016 年 11 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） Nov. 2016 实物·实事·通考 —— 由王国维商周礼制研究看民国学者对传统考据的科学化推进 曾 军 （武汉学院 通识教育课部，湖北 武汉 430212） 摘要：王国维的商周礼制文化研究，包含基于实物材料的器物文字考据，基于实事的礼仪制度考据，基于 制度变革的文化通考，在考据中加入现代科学元素，有力推动了礼学考据的科学化，实际破除了三代王统 道统的经学观念，促使礼学考据向实证礼学、传统经史之学向现代史学转型。 关键词：王国维；礼学考据；实物；实事；文化通考 中图分类号：K03 文献标识码：A 文章编号： 1001 - 5124（2016）06 - 0065 - 07 传统经史之学向现代史学转型主要表现为 “史林十三”有《宋越州本礼记正义跋》。《观堂 考据的科学化。20 世纪初，梁启超率先以“科 集林》外，有《殷礼征文》《乡饮礼席次图》（年 学性”为标准，评价清乾嘉考据“实事求是”“无 谱有录全集未见）、《经学概论》《周礼注》《礼记 ① 征不信”的治学宗旨具有一定的科学精神。 其 注》。另《观堂别集·书〈毛诗故训传〉后》中 后学者们纷纷将考据学与西方近现代史学方法 全篇引《周官》之文为证，其他以“三礼”或史 结合，取得较大成绩，遂有金毓黻所称“考证之 书礼仪志为证据材料者随处可见。代表其晚期学 学则于最近为从古未有之进步”。[1]397 著名学者 术成就的《古史新证》，也与《观堂集林》关联 王国维贡献最为突出。考察王氏“继考证学之 密切。以下从三方面分述之。 续，由古籍至古器物，及龟甲骨文”的商周礼 一、基于实物材料的器物文字考据 制考据，[2]62 可以了解清末民初学者们如何在考 传统经史考据长于文字训诂和名物考证，清 据中加入现代科学元素，推动传统礼学向现代实 儒治经从小学入，基于《说文》学，延及金石学， 证礼学的发展。 逐步打通。乾嘉礼学家程瑶田提倡“用实物以整 据年谱，王氏考商周礼制集中于 1915 至 理史料”，开启传统史料学同博物考古相结合的 1918 年 39-42 岁之间，聚焦于商周的文字、礼 路径。清末礼学家孙诒让 1904 年著《契文举例》 器和礼制，多收入 1923 年自选集《观堂集林》： 二卷，考释甲骨文字 185 个，释文字并考制度， “艺林”第一卷《尚书》类 10 篇中有 8 篇所论 开启文字考释与古史考证相结合的先河。晚清章 皆关乎祼礼和册命礼；第二卷《诗经》类 9 篇中 太炎重提“六经皆史”，将考据材料范围从经史 7 篇为古礼的用乐用诗制度；第三卷 1 篇考明堂 考据扩至诸子考据。至王氏商周礼器和甲骨金石 之制，8 篇考礼器，1 篇考称名；第四卷《汉魏 文字的研究，继承并超越清儒，考据学真正与近 博士考》论秦汉魏的学制变化；第六卷考释 “史、 现代科学接轨。 礼”等文字，关涉册命、祭祀等礼仪；第七卷 《汉 先看礼器的考据。1915 年至 1918 年，王氏 时古文本诸经考》述及三礼古本。“史林一”收