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第六章 诸文明的融合;第一节 日耳曼人的迁徙;相关问题
◎ 欧洲古代历史
与中世纪历史的分水岭。;克尔特(凯尔特人 )人:
操印欧语系属于克尔特语族(爱尔兰语、苏格兰盖尔语、威尔土语和布列塔尼语)的部落集团。最早分布于欧洲的中部。公元前几个世纪,克尔特人逐渐扩展。在今天法国、比利时的克尔特人被称为外高卢人;在意大利北部帕斯河流域的克尔特人被称为内高卢人;还有一些克勒特人分布于西班牙、不列颠及莱茵河上游地区。
日耳曼人:
北支:斯堪的纳维亚的日耳曼人。他们后来演化为丹麦人、瑞典人、挪威人和冰岛人。
西支:士瓦本人、马克曼人、夸迪人、巴伐利亚人、 巴塔维人、弗里斯兰人、考肯人、萨克森人、盎格鲁人、朱特人、法兰克人等。
东支:哥特人、汪达尔人、勃艮第等。
斯拉夫人:
西斯拉夫人:波兰人、卢日支人、捷克人和斯洛伐克人。
东斯拉夫人:俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人。
南部斯拉夫人 :保加利亚人、塞尔维亚人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、马其顿人。
;公元前后农耕世界与游牧世界的分布(从东到西);历史上三次世界规模的民族大迁徙:
第一次在公元前二千纪中叶,前 17 世纪喜克索斯人入侵埃及,推翻埃及第十三王朝 ;前16世纪赫梯入侵两河流域,灭亡古巴比伦王国;前15世纪开始雅利安人入侵印度,哈拉巴文化衰落。这次民族大冲突和大融合导致米诺斯文明、美索不达米亚文明、印度哈拉巴文明、中国夏商周文明等第一代文明灭亡了,代之而起的是希腊罗马、波斯帝国、古代印度和中国秦汉帝国等第二代的古典文明。
第二次是公元前后到公元7世纪,匈奴南侵,大月氏西迁,匈奴西迁,“五胡乱华”,嚈哒人入侵伊朗、印度, 阿瓦尔人西迁,日耳曼人、斯拉夫人冲击东西罗马帝国,阿拉伯扩张等。秦汉帝国、大夏王朝、古代埃及文明灭亡和衰落,产生了唐宋帝国、阿拉伯帝国、西方基督教文明和拜占庭帝国。
第三次是突厥人和蒙古人对欧洲和亚洲的冲击,时间从 12 世纪到 15 世纪。 ;蛮族能征善战的原因
1.部落末期的制度优势,全民皆兵,军事民主制等。
2.装备精良??
3.经济机动性和军事机动性的结合。
4.体格健壮,尚武精神和英勇好战。
5.轻徭薄赋,精兵简政。
6.原始信仰和初创宗教。
7.伟大的统治者。
;一、日耳曼人的古代历史
1、恺撒《高卢战记》与塔西陀的《日耳曼尼亚志》所反映的日耳曼社会
◎ 畜牧业(不热心农业,牛奶和肉类构成主要的食物来源)
→农业(定期轮换耕地和耕种作物)。
◎ 游牧(逐年迁徙的记载)
→定居(相对稳定的居住情况和耕作情况)。
◎ 公有(“任何人不能单独保有土地”)
→经济的分化(耕地分配的不平等)。
◎ 平等(民众大会、长老议事会、军事首领之选举产生及有限权力)
→地位的差异(氏族贵族的特权化
和军事首领权力的扩大化)。;《日耳曼尼亚志》
写于公元98年,这时的日耳曼社会比起150年前的恺撒时代已有很大变化。过去的畜牧生活已变为农耕生活。
日耳曼社会具有四个鲜明的特征:公有私营的土地制度;温和的隶属 ;军事民主制;亲兵制。
“土地由公社占有,按照人数加以分配;分配时,依据每个人的身份与地位而有所不同。在日耳曼这样广阔的地方,土地并不缺乏,因之分配也比较容易。凡是由抽签而得到的份地,每年更换,而公共的土地则保留不动。”
“他们使用奴隶的方法,并不象罗马人一样……,日耳曼的奴隶单独居住,有他们自己的家室。主人将奴隶当作农夫,让他们交纳一定数量的谷物、牛或衣料……,鞭笞奴隶,或罚奴隶做苦工,或加以监禁,在日耳曼都是稀有的。”;“他们选王时,要考虑家族;选择将领时,就只根据被选者的作战能力。王并没有无限的或专制的权利;将领的领导多是靠着以身作则,而非专靠权威。”
“酋长们可以决定小的事情,但是大事必须由全体部落决定。……王或酋长首先发言,其余以年龄、地位、在战争中的声望、辩才,先后发言。……群众对发言不同意,便以喧哗表示他们的不满,便以碰击武器表示赞成。”
“战士们都争取酋长们最大的赏识,酋长们也争取最大数目的、最勇敢的追随者。被一大群出类拔萃的青年护卫着不但是一种光荣,也是一种力量。这些青年们平时拥护首领的地位,战时保护他的身体。”
“只有依靠战争,一个首领才能维持一群战士,因为战士们希望从首领的手中得到战马和武器。丰富的,但非极讲究的宴会和娱乐是对战士们的唯一报酬。这种慷慨的招待,必须从战利品中取得。”
;2、日耳曼人与罗马人的初步交往
◎ 战争
前102年马赛利亚战役,日耳曼人入侵高卢与马略之罗马军队的反击。
公元9年条托堡战役,日尔曼人在莱茵河流域重创罗马军队。
2世纪中叶,日耳曼人马可曼部落和克瓦德部落与罗马军队交战十余年,直至迫使罗马帝国允许其进入
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