备课参考高中语文410论修身课件语文版必修5.pptVIP

此外，篇中还涉及“信”，这也是孔子十分重视的德性范畴。《论语》中有所谓“民无信不立”之说等。讲“忠 恕”的孔子并不是主张一味忍让，他很讲究“直”道。“以德报怨”是老子的观点，道家尚弱，故有这样的主张。孔子则不同，孔子的态度是，如果“以德报怨”即以德对待那些亏负于自己的人，那么又拿什么回报那些对自己有德的人呢？所以他讲一个“直”道，就是以公正、公平之道来对待他人。“以德报德”实际也是一个公平之道。 古语有“半部《论语》平天下,半部《论语》治天下”之说，有人深信不疑，有人表示怀疑，请谈谈你个人的看法。 [我的理解]　(示例1)自汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家思想就成为了我国的正统思想，历代统治者就是靠着这一思想理论体系不断加强对人民的思想与精神的控制，强化统治阶级的统治，可以说历代封建统治者靠《论语》来治天下。 (示例2)平天下靠兵家，治天下靠儒家。因此说半部《论 语》治天下则可，平天下就欠妥了。在中国漫长的封建社会中，每逢社会变革，改朝换代，无不靠军事家的谋略，以武力平天下，而儒家提倡“仁”，提倡爱民养民，对百姓虽然有利，但对统治者取得政权则缺少帮助，因此不能说“半部《论语》平天下”。但到了社会安定时期，生产需要恢复与发展，儒家提倡的与民休养生息，对于政权的稳定，对于统治者巩固统治是有利的，因此说“半部《论语》治天下”有道理。 比喻的运用 写法指导 《论语》只有几万言