陈涉世家基础知识复习.docVIP

第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 4 页 《陈涉世家》主要知识点。 一、课文注音. 夏（jiǎ） 辍（chuò） 嗟（jiē） 鸿鹄（hú） 　闾（lǘ）左 適戍（zhé shù） 当行（hánɡ） 度（duó）已失期 　　以数谏（shuò jiàn） 上使外将（jiànɡ）兵 陈胜王（wànɡ） 罾（zēnɡ） 间（jiàn）令 祠（cí） 篝（ɡōu）火 忿恚（huì）尉 毋（wú）　笞（chī） 宁（nìnɡ）有种乎 为（wéi）坛而盟 蕲（qí） 铚（zhì）酂（cuó）苦（hù）柘（zhè）谯（qiáo） 会（huì）计事 社稷（jì） 杀之以应（yìnɡ）陈涉 二、通假字 【发闾左適戍渔阳】“適”通“谪”，发配。 【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。 【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。 【将军身被坚执锐】“被”通“披”，穿。 【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图、用意。 【苟富贵，无相忘】“无”通“毋”，勿，不要。 【与皆来会计事】“与”（jǔ，與）通“举”（舉），全部，全都。 [形近通假] 三、古今异义词 【等死】古义：同样是死。 　　今义：等待死亡。 【卒中往往语】古义：到处，处处。 　　今义：经常，常常。 【楚人怜之】古义：爱戴。 　　今义：可怜，怜悯，怜爱。 【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数。 　　今义：表整数的约数，十六或十七。 【藉第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。 　今义：常用以为凭借，假托义。 【今亡亦死】古义：逃走，逃跑，逃亡。 　　今义：死亡。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：月光由门缝射入，这里是“窥伺间隙，不欲令众知之”，可以解为“暗中，暗地里”。 　　今义：①jiān，意为中间，一定的时间和空间。②jiàn，意为间隔，间隙。 【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：动词，旅行或行军在途中停留。 今义：①名词，次序，次第。②量词，用于反复出现或可能反复出现的事情。 【将军身被坚执锐】古义：亲自，自己。 　　今义：人，动物的躯体。 【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果 　　今义：诚心诚意，的确，实在。 【比至陈】古义：等到。 　　今义：比较，比方。 【会天大雨】古义：适逢，恰巧。 　今义：会议，集会，见面，理解，熟悉，通晓等。 【会计】古义：huìjì，集会计事，聚会谋划。 　　今义：kuàijì，财会人员。 【篝火】古义：指用竹笼罩的火。　　今义：指在野外或开阔地燃起的一堆一堆的火焰。 【或以为死，或以为亡】古义：有的人。 　　今义：或者，也许。 【号令召三老、豪杰与皆来会计事】古义：有声望和有地位的。　今义：才能出众的人。 四、词类活用。 【大楚兴，陈胜王】王：名词活用为动词，破读为wànɡ，称王，当王。 【尉果笞广】笞：名词活用为动词，用鞭、杖或竹板打。 【天下苦秦久矣、诸郡县苦秦吏者】苦：形容词意动用法，苦于……，对……感到痛苦，认为……痛苦。 【夜篝火】夜：名词用作状语，天黑以后，在晚上。 　篝：名词用作动词，用笼罩着。 【狐鸣呼曰】狐：名词用作状语，像狐狸一样。（其一犬坐于前、有亭翼然临于泉上者） 【置人所罾鱼腹中】罾：名词用作动词，就是“用网捕”。 【将军身被坚执锐】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。 锐：形容词用作名词，锐利的武器。 【死国可乎】死：名词为动用法，为……而死。 【乃丹书】丹：名词作状语，表示动作行为所用工具，用丹砂。 【法皆斩】法：名词做介宾短语，按法律。 【固以怪之矣】怪：形容词意动用法，对……感到奇怪。 【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒。 【失期，法皆斩】法：名词作“斩”的状语，依法。 【皆指目陈胜】指：名词用作动词，用手指指。 目：名词用作动词，用眼看看。 【上使外将兵】外：方位名词作状语，表示处所，在外边、在外面。 【袒右】袒：动词使动用法，使……露出。 五、一词多义 　　 1、之：①辍耕之垄上、又间令吴广之次所旁从祠中（动词，到，去，往。） ②怅恨久之（语气助词、结构助词，起补足音节的作用，无意义。） ③二世杀之（代词，他，这里指代公子扶苏。） 楚人怜之（代词，他，这里指代项燕。） 然足下卜之鬼乎（代词，它，这里指代“举大计”，即起义。） 固以怪之矣（代词，它，这里指代鱼腹中书，即鱼肚子中的帛书。） 令辱之、陈胜佐之（代词，他，这里指代吴广。） 皆下之（代词，它们，这里指代前列诸地。） 杀之以应陈涉（代词，他们，这里指代“秦吏”。） ④燕雀安知鸿鹄之志哉（结构助词，的。） 2、次：①陈胜、吴广皆次当行（介词，处在；名词，编次。） ②又间令吴广之次所旁丛祠中（动词，旅行或行军在途中停留。） 3、会：①会天