天亡簋自清道光末年出於岐山之后,学者研释不絶。.PDFVIP

天亡簋銘文補論 馮 時 　 天亡簋自清道光末年出於岐山之後 學者研釋不絶 其作爲武王標準器 史料價， 。 ， 　　 值極高 然於銘文内容之理解 器主之考定 猶多分歧 兹聊爲補述， ， ， ， 。 ［ ］ ， （ ） （ ）， （ ） （ ） ， ， 。 乙 亥 王又 有 大豊 禮 王凡 般 三 四 方 王祀于天室 降 天亡 （ ） ， （ ） ， （ ） ， 。 （ ） ， 又 佑 王 衣 殷 祀于王 不 丕 顯考文王 事喜上帝 文王德才 在 上 不 （ ） ， （ ） （ ） （ ）， （ ） （ ） （ ） 。 丕 顯王乍相 不 丕 ■ 肆 王乍■ 賡 不 丕 克乞 訖 衣 殷 王祀 丁 ， （ ） ， （ ） （ ）， （ ） （ ） ， （ ） 丑 王卿 饗 大宜 王降亡■ 勛 爵復■ 囊 隹 唯 朕又 有 慶 每 敏 敭 （ ） 。 揚 王休于■■ 〔 〕 “ ”。 “ ”， “ ”， 。 １ 《 · 》：“ 王有大禮 禮 舊多釋 豐 學者已詳辨之 禮記 樂記 大樂與天 ， 。 ， ； ， 。”《 》 ：“ 地同和 大禮與天地同節 和 故百物不失 節 故祀天祭地 左傳 文公三年 君貺 ， ！” ， ， “ 之以大禮 何樂如之 皆以大禮兼括盛祭大饗之禮 是銘文大禮正言祭天 後文 王饗 大宜 也大禮之儀節” 。 〔 〕 “ ”。 “ ” “ ”。 “ ”。 ２ 聞一多已辨 王般四方 般四方 本作 凡三方 郭沫若讀爲 風三方 〔 〕 ， “ ”， 。 ３ 、 。 其非 並以麥方尊銘對讀而謂 汎三方 謂言泮宫事 然辟雍 泮宫制本不同 〔 〕 《 · · 》 ：“ 。” “ ” “ ” ， ４ 詩 大雅 靈臺 毛傳 水旋丘如璧曰辟雍 況徐同柏以 三方 實 四方 之泐 “ ” ， 。 ， 而銘文 三 字下適有一畫的空隙 其説當是 然若讀爲王汎四方而謂遍遊辟雍之水 ， 。 “ ” ，“ ” 與麥尊銘文比觀 亦頗不合周人語言 于省吾以 凡 爲祭名 凡四方 即四方之 〔 〕 ：《 》，《