父子伦理,还是夫妇伦理——中国古代思想中的“元伦理”之争.docVIP

父子伦理,还是夫妇伦理——中国古代思想中的“元伦理”之争 2011年1月 第1期(总第181期) 中州学刊 AcademicJournalofZhongzhou Jan..20ll No.1 【哲学研究】 父子伦理,还是夫妇伦理 中国古代思想中的元伦理之争 张再林 冰 摘要:发端于周人的宗法社会实践的中国古代伦理不仅打上鲜明的家伦理的烙印,而且在这种家本主义的伦 理的发展吏上,在父子伦理作为强势话语的同时,始终还存在着父子伦理与夫妇伦理孰为元伦理的理论 之争.这一元伦理之争,使中国古人伦理观较之西人的单维的男性伦理或无性伦理,以其对两性之际的深 涉和包举而更具理论的深度和广度;与此同时,又以其对伦理中的生命维度的积极观照,为我们现代人类克服其愈 演愈烈的身心分裂的伦理唯心主义的困境和重返人类伦理中固有的生命对话的精神,提供了重要的启示和 路引. 关键词:父子伦理;夫妇伦理;元伦理;伦理唯心主义;生命对话 中图分类号:B823文献标识码:A文章编号:1003751(2011)O114l啊_08 家是一切社会的真正的生命母体.而任何民族的伦 理取向,都可以从其所侧重的一定的家庭成员的关系中找到 其生命原型.如果说西方式伦理以其对平等的推崇,更多地 是以兄弟伦理为其原型的话,那么,中国式伦理则以其对 孝,忠的强调,似乎更多地是以父子伦理为其原型. 然而,一种对中国思想史的更为全面也更为