郁达夫日记的思想美学价值.docVIP

郁达夫日记的思想美学价值 　　作家日记，由于能够较真切、较轻松地反映作家的某些生活细节和思想线索，因而引起人们的重视，但范围多局限于研究者。日记体的小说或散文，则具有独立的文学价值，或抒发感情，或描写人物，均能产生美学与社会的影响。作家日记与日记文学之间的微妙界线，不仅在于文字的粗细，不仅在于记事的祥略，甚至也很难单纯从感情色彩上去分辨，真正的差异在于：作家是为了自己记录备忘或自察内省呢，还是有意为之从事艺术创作？－－恰恰在这一点上，郁达夫使人们感到困惑。 　　从中国现代文学史上来看，郁达夫的日记一直受到人们的重视，他曾为此也发表过《日记文学》和《再读日记》等论文，并祥尽地阐述作为文学门类之一种的日记文学的地位、作用和特点。又身体力行，非常重视日记的写作，无论是在日本留学，还是回国以后，都不曾间断过记日记的习惯：“自从南下广东，北回北京，生活上起了变化之后，日记方才记得多了一点……”（《再谈日记》），可见，生活的变化直接影响着郁达夫日记创作的数量和内容。根据上前掌握的资料来看，从1921年刊于《时事新报·学灯》上的《鞠城日记》，到1937年的《 回程日记》，郁达夫自己发表的日记，总数不下二十余万字。《沧洲日记》、《水明楼日记》记载1932年杭州客居生活，《西游日录》其实是游记，《避暑日记》、《故都日记》则记述1934年青岛、北平之行，后来还有《梅雨日记》、《秋霖日记》、