《春夜宴从弟桃花园序》上课.ppt

酒入豪肠七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就是半个盛唐 ——余光中《寻李白》 最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？ 最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我独不得出！ 最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 最积极：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。 最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 李 白 一 生 之 最 春夜宴从弟桃花园序 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 生年不满百，常怀千岁忧。 　昼短苦夜长，何不秉烛游？ 　　　　　　　　　　——《古诗十九首》 出处： 　曹丕《与吴质书》： 　“少壮真当努力，年一过往，何可攀援? 　　古人思秉烛夜游，良有以也。” 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 惠连，指谢惠连（397－433），南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。 康乐，指谢灵运（385－433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。 “池塘生春草，园林变鸣禽”，谢灵运自认为是梦见谢惠连所得。《谢氏家录》说：“康乐每对惠连，辄得佳语。” 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 金谷酒数 晋代石崇，官至卫尉卿。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。” 天地，是万物的旅舍；光阴，是百代的过客。而虚浮的人生像梦幻一样，能有几多欢乐?所以古人掌灯夜游，是有道理的。况且和暖的春天以绮丽的景色在召唤我们，大自然又提供我们如此灿烂的文采。我们聚会在这桃李芬芳的园里，畅叙天伦间的乐事。诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连，只有我所吟咏的诗，有愧于谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。敞开琼筵于花丛之中，飞动羽觞于明月之下，没有好的诗歌，怎能表述我们风雅的怀抱?如果谁写不成诗，依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯！ 夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 合作探究： 为何在春夜宴游？(1,2,3) 这是一群怎样的人？(4,5) 他们在宴会上都做了什么？(6,7) 参加宴会后的心情如何？并具体分析。(8,9,10) 　　　　 因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 《兰亭集序》 仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也 。 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 对比阅读 《滕王阁序》 前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟甫畅，逸兴遄飞 ”。 中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数 ”。 后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已 矣，梓泽丘墟 ” 。 大多数时候，生命或多或少，都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，却在黑暗中沉沦下去。 《林徽因：人间四月天》 “虽然充满劳绩，然而人应该诗意地栖居在大地上。”