《政治价值及其普世化问题探析》-毕业设计（论文）.docVIP

w 政治价值及其普世化问题探析 摘要：政治价值是人类在政治领域所显现的超然本性在精神与观念层面的凝结，必然带有某种应然与抽象的色彩，也与人们实然的政治生活保持某些距离，呈现出某种“底线性”和“共通性”特征。这也表明在人类社会中的确存在普世性政治价值。但承认这一点并不意味着政治价值就可以不分条件地被普世化。政治价值普世化是一种源于人类理性自负的理论冲动，它总是试图将具有地域性和时代性特征的特定政治价值予以普遍化，不切实际地放大人类共性价值的存在范围，从而限制了多元价值的发展空间。实际上，当下中国学界的政治价值的普世化诉求只是对市场经济时代价值多元化困境的一种无奈回应，且其方法论基础也具有深刻的虚妄性。 关键词：政治价值普世化；普遍主义；市场经济；良政 伴随着社会主义市场经济的不断发展，我国社会的政治生活也日益呈现出巨大变化，由此生发出的政治价值普世化问题也就成为人们争论的焦点之一。从总体上看，人们的争论集中于政治价值普世化是否可能这一问题上。对此，本文拟从政治价值普世化的方法论视角谈谈我们的理解，以求教大方。 一、政治价值的普世性与普世化：一对需要甄别的概念 伯克说过，人是“信仰”动物，实际上，这里的信仰在政治层面上的表现就是政治价值。因此，政治价值是人类在政治领域所显现的超然本性在精神与观念层面的凝结，必然就会带有某种应然和抽象的形而上色彩，也会和人们现实的政治生活保持某种距离。从这个意义上讲，所谓普世性的政治价值是指那些处处时时都一样地正确、合理、有效的政治价值，也就是说，不管社会政治生活是什么样的，它们的政治价值都是一致的。从应然的角度看，诸如人的权利、人的价值尊严、人的自由发展就是不分民族、宗教、文化的差别而为人类所应该享有的价值；从实然的角度看，随着近代以来西方文化与价值观的全球扩展，关于自由、民主、人权的价值观确实也在逐渐被东方国家所接受，即使还有为自己的统治利益抵制这些价值观的政权，世界发展的大趋势也是不以他们的意志为转移的。只有这样的政治价值才是可以被普世化的。当然，人们还可以从以下两个方面来理解其本质涵义。 第一，从“底线性价值”上理解。人类社会在由传统社会向现代社会转型过程中由于所面临的挑战的相似性(如建立市场经济这一共同时代课题)，会在一定程度上显现出应对模式的相似性。与此相关，在政治价值层面也会形成具有一定共性的价值认同。对于这一点，即使是鼓吹价值多元论的伯林也不得不承认“相当重要的价值观……会成为公认最低的限度规范”。在这个意义上，人类社会在谋求自己生存与发展的过程中，会在社会凝聚和认同的获取、社会秩序的规范与维护等方面，形成一些“底线性价值”，而这些底线性价值即是某种价值的共同原则，它最终能够达成的根本依据就在于这些价值、原则与规范在功能和内涵上构成了人类社会得以正常运转的最基本需要，能够成为人类在面临类似挑战时可以汲取的价值源泉和精神动力。人类政治与道德实践也表明，人类在一般情况下总是更愿意接受政治价值一元论的生活方式。换言之，政治价值一元论比起价值多元论更具魅力，因为“无需强调的事实是，一元论以及对单一标准的信仰，无论对于理智还是对于情绪，常常被证明是个深刻的满足之源”，它支持着人的一种对于至善的期望，满足了人类内心至深无比、无法根除的一种形而上学冲动，迎合了人类对确定性的内心诉求，引导人类不断将思维的兴奋点转向对尽善尽美的理想境界的不懈追求。 第二，从价值共通性上理解。如果说，人类社会在转型过程中总会面临某种类似性的挑战，那这种类似性恰恰确证了价值具有某种共通性，比如政治价值共识即是如此。从传统社会向现代社会的转型中，市场经济是我们所面对的共同挑战和无奈选择。市场经济在政治领域所带来的冲击，主要反映在两个方面：一是要求以民族国家整合来提供市场经济不可或缺的统一市场；二是市场经济一旦建立后，反过来又会要求对以整合形态出现的国家权力形成有力制约。这是因为在市场经济发展的过程中，高度整合与集中的国家权力反过来会破坏市场经济良性运转的基本条件。实际上，这也是一种“权力悖论”，一种市场经济与国家权力之间复杂的关系，即市场经济对于国家权力集中与制约的双重规定，它们形成了一种现代政治对权力集中和对集中权力进行制约的悖论性诉求。可以说，应对这样的冲击是所有转型社会所面临的共同问题，这也是近现代以来的政治价值表现出某种“共通性”的原因。 但是，承认人类社会中存在着有效应对时代挑战的某些普世性政治价值并不意味着政治价值就可以不分条件地被普世化。政治价值普世化是一种源于人类理性自负的理论冲动，它总是试图将具有地域性和时代性特征的特定政治价值予以普遍化，不切实际地放大人类共性价值的存在范围，从而限制了多元价值的发展空间。实际情况是复杂的。一方面，拥有价值共通性是一回事，人类在整体性发展进程中能不能采取“共通性”的