家长式领导与相关领导理论讲解学习.pptVIP

* * 家長式領導與相關領導理論 教研一甲 報告人：曾黛玲 家長式領導 一、家長式領導的文化根源 二、家長式領導理論 三、家長式領導之層面 四、東西方領導比較 五、個案研究 一、家長式領導的文化根源 家長式領導是華人社會特有的領導型態之一 儒家思想一直是中國人思想的主流 孔子的中心思想是〔仁〕—愛人 儒家認為要重建社會秩序，從家庭開始 一、家長式領導的文化根源文化根源?冰山理論 文化根源 泛家族主義 領導績效 員工忠誠 合理交換 家長式領導 施恩、立威、樹德 差序式領導 關係、忠誠、才能 家長權威 關係差異 尊尊法則 親親法則 社會取向／家族主義／關係主義 （來源：鄭伯壎 姜定宇，2006） 文化傳統 領導價值 領導作風 部屬反應 團體效能 二、家長式領導理論：概念的整合架構 ★何謂差序式領導﹖★ 差序式領導立基於華人領導者歸類員工的三項標準關係、忠誠及才能之上而發展出來的領導模式，主要論點在說明華人領導者將部屬依此三項標準加以區分為自己人與外人，並從而以親疏之分，產生不同的領導或管理方式。 ★華人企業的家長式領導研究★ 項目 Silin（1976） Redding （1990） 鄭伯壎 （1995a） Weswood（1997） 領域 組織社會學 組織社會學 組織社會學 組織社會學 研究方法 訪談 訪談﹑ 文獻回顧 臨床研究﹑ 訪談﹑檔案分析 觀察﹑ 文獻評論 研究對象 臺灣大型家族企業 港﹑臺﹑菲等華人家族企業 台灣民營企業 東南亞華人家族企業 文化淵源 儒家 儒家﹑釋家 ﹑道家 儒家﹑法家 儒家 強調價值 家長權威 家長權威 家長權威 秩序﹑和諧 研究焦點 描述企業領導人的經營理念與領導作風 探討文化價值與家族企業領導的關係，並發展概念架構 建構華人家長式領導模式﹑列出特定的領導作風與部屬的相對反應 說明文化價值對家庭企業領導人領導影響 ★華人企業的家長式領導研究★ 項目 Silin （1976） Redding （1990） 鄭伯壎 （ 1995a ） Weswood（1997） 領導行為 仁慈領導 照顧、體諒部屬、 對部屬觀點敏感 徇私性支持 長期、全面性的個別照顧 維護部屬面子 徇私性的個別照顧 德行領導 綜攬大局的能力犧牲私利 以整體利益為重 良師 楷模 以身作則 公私分明 以部屬為表率 以整體利益為重 權威領導 教誨行為 專權作風 威嚴整飾 嚴密控制 不明示意圖 威權不容挑戰 專權作風 貶抑部屬 形象整飾 教誨行為 教誨行為 建立威信 不明示意圖 講究謀權 維持支配權 與部屬保持距離 三、家長式領導之層面 華人企業的組織領導擁有清晰、鮮明的特色，稱之為家長式領導（PL；paternalistic leadership） Farh 與 Cheng（2000）在回顧Silin（1976）以來對華人企業領導方式的研究後，將家長式領導界定為： ?在人治的氛圍下，所顯現出來之具嚴明紀律與權威、父親般的仁慈及道德廉潔性的領導方式? ★ 華人文化與家長式領導 ★ 華人組織特色 人治主義、偏私主義 上尊下卑，偏私自己人的差序作風（自己人和外人） 1995三元論(鄭伯壎)?家長式領導 paternalistic leadership 2008/5/31 * ★家長式領導特徵★ 三元模式 威權領導 領導者強調其權威是絕對的、不容挑戰，對部屬做嚴密的控制，要求部屬完全服從 仁慈領導 領導者對部屬個人在生活或工作福祉，做個別、全面而長久的關懷。 德行領導 領導者必須表現更高的個人操守或修養，以贏得部屬的景仰與效法。 社會文化 ?家族主義 ?尊重階級 特殊主義 ?互惠原則 ?人際和諧 ★家長式領導與部屬反應★ 德行領導 威權領導 仁慈領導 認同效法 敬畏順從 感恩圖報 社會文化 ?家族主義 ?尊重階級 ?特殊主義 ?互惠原則 ?人際和諧 組織因素 家族主義 經營權與所有權合一 創業結構 經營環境單純 技術穩定 領導行為 部屬反應 社會文化因素 家族主義 尊重階級 特殊主義 互惠原則 人際和諧 以德服人 四、東西方領導比較★ 東西領導之異同 ★ 類似性 差異性 西方： 高績效標準 領導者表露出對部屬高績效與卓越工作品質的期許 以平等的態度，純然績效導向的要求工作績效及品質 華人： 威權領導 領導者會透過專權、隱匿訊息與意圖、貶低部屬表現等，來促使部屬表現出順服與敬畏，並顯現於工作績效上 ★ 東西領導之異同 ★ 類似性 差異性 西方： 個別體恤 領導者尊重部屬、關心並滿足部屬的個別感受與需求，並給予適當的支持。 1.指其概念 2.表現在對部屬平等對待與上下平權的環境脈絡下 華人： 仁慈領導 1.不限於工作上也擴及私人的問題 2.展現在上下權