成吉思汗和蒙古国家的建立.docVIP

成吉思汗和蒙古国家的建立 蒙古的兴起 蒙古兴起的地方叫作“蒙古高原”。蒙古高原位于亚洲中部腹地，这是一片以草原森林、沙漠戈壁、大河湖泊以及高山丘陵等自然景观构成的地区，海拔平均一千米以上，面积大约有260万平方公里。这是一个地域最为辽阔的人类游牧文明形成、发展的历史舞台。自公元前3世纪以后的1500年间，在这一广阔的历史舞台上，先后出现过匈奴、鲜卑、乌桓、柔然、突厥、薛延陀、回鹘、黠戛斯、契丹等游牧民族。这些轮番登上历史舞台的游牧民族，大都曾经建立过盛极一时的“草原帝国”，他们的政治、军事活动，在中国历史上留下了极为浓重的一笔，其中有些游牧民族如匈奴、突厥和契丹，对世界历史也产生过重要的影响。但是，就漫漫的历史长河而言，这些游牧民族建立的草原帝国为时都不很长久，作为结构比较松散的政治、军事联合体，往往是来得猛烈、去得迅速，如同过眼烟云一般，在经历了一番盛衰离合之后，就从历史舞台上消失了。正如我国史学家翦伯赞先生在《内蒙访古》中所说：“这些相继或同时出现于内蒙地区的游牧民族，他们象鹰一样从历史中掠过，绝大多数飞得无影无踪，留下来的只是一些历史遗迹或遗物，零落于荒烟蔓草之间，诉说他们过去的繁荣”。当十三世纪曙光初现的时候，在蒙古高原上又勃然兴起了一个雄劲强悍的民族，即蒙古。这个新兴的民族，在一代天骄成吉思汗的统领下，曾完成过震撼中国和世界的伟业，而且没有如同以往那些游牧民族一样骤起骤落，消失于无形，一直到今天，仍然是我国多民族大家庭中的一个成员。 “蒙古”最初只是漠北众多部落中某一个部落的名称，后来逐渐成为这些部落的共同名称。 “蒙古”一词是蒙古语“忙豁勒”（Mohool）的音转译写。对这一词汇究竟作何解释，古今中外学者说法各异，至今仍无定论。大致有“白银”说，“淳朴”说，“勇悍无畏”说，“永恒中心”，“永恒天族”说，等等。总之，自古至今，对于“蒙古”名称的解释众说纷纭，其原因或许如史学家邵循正所说：“蒙古对忙豁勒，译法本不正确。‘忙豁勒’原义在十二三世纪时已被人忘掉，现在更无法索解了”。 关于蒙古民族的渊源，长期以来在学术界也是见仁见智，说法不一，很长时间以来没有形成定论。目前有一种观点逐渐占据主导地位，就是认为构成蒙古民族共同体的核心部落蒙古部，是起源于东胡系统的蒙兀室韦。 这种看法是有充分的史料根据的。早在南宋初年，洪皓在《松漠纪闻》中就明确说过蒙古部与蒙兀室韦的渊源关系：“盲骨子，《契丹事迹》谓之朦骨国……即唐时蒙兀部”。据《旧唐书·北狄传》记载，在俱轮泊（即今呼伦湖）以北，傍望建河（今额尔古纳河）而居者，有西室韦、大室韦、蒙兀室韦等部。其中蒙兀室韦就是构成蒙古族核心的原始部落。十四世纪初的波斯史学家拉施特在《史集》中记录了蒙古人起源的传说：在年代非常久远以前，一个被称为“蒙古”的部落，与另一些被称为“突厥”的部落发生冲突，终于引起了战争。蒙古人战败遭受大屠杀，最后只剩下两男两女。这两家人逃到一处人迹罕至的深山之中，这个地方名叫额而古涅·昆。这两家人分别叫捏古思和乞颜。他们在这里繁衍生息，久而久之，人数增多，额而古涅·昆这个地方再也容不下这么多人了。于是，他们用七十张牛皮做了鼓风箱，用炼铁的方法将悬崖绝壁熔化后，走到了广阔的大地上。从山中迁出后，一部分游牧于额尔古纳河与呼伦湖一带及其西南地区，另一部分则西迁到鄂嫩河与克鲁伦河的上游及两河之间的肯特山一带。据最早的蒙古典籍《蒙古秘史》记载，成吉思汗的先祖孛儿帖赤那和豁埃马阑勒一同渡过腾汲思（突厥语意为“海”，当指呼伦湖），来到斡难河（即鄂嫩河）源头的不儿罕山（即肯特山）前住下。拉施特也说，冲出额而古涅·昆的蒙古人中，就有孛儿帖赤那和豁埃马阑勒。从中外文献记载来看，所描述的蒙古族先人最早居住地域与他们的迁徙过程，是完全吻合的。 《蒙古秘史》中说古代蒙古人认为他们的始祖是孛儿帖赤那和豁埃马阑勒。由于不了解语词的真正含义，明初《元朝秘史》（即《蒙古秘史》）的译者将本为“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒”的句子译成了“当初元朝的始祖，是天生一个苍色的狼，与一个惨白色的鹿相配了”。孛儿帖赤那和豁埃马阑勒二词的汉译对应词虽然为“苍色狼”和“白色鹿”，但是如把它们当作人名（本来就是人名）来理解的话，关于“苍狼白鹿”的蒙古人起源传说，也就不再成为传说了，而是实实在在的历史。综合各种史书记载，反映出这样的历史事实：蒙古民族（即蒙兀室韦）的发祥地是在今额尔古纳河一带的深山密林中，随着岁月的推移，蒙古的先民们从氏族发展到了部落，部落不断繁衍的结果，使他们终于沿着额尔古纳河走出世代所居住的莽莽山林。其中，以名叫孛儿帖赤那的人和他的妻子豁埃马阑勒为首的一部分部众从呼伦贝尔草原，向西迁徙到今蒙古国东北部的肯特山一带。此地俗称“三河之源”（三河即鄂嫩河、土拉