【中原首辅】2012高三历史一轮_第27讲_宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件.pptVIP

材料一　明朝政府组织机构图: (二)获取和解读信息、论证和探讨问题 14.阅读下列材料: 预数据库 1~6 7~12 13～14 重点难点突破 名校模拟演练 材料二　后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法。然则其所谓法者，一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。……故曰有治法而后有治人。……有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。原夫作君主意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之；是官者，分身之君也……使宰相不罢……其主亦有所畏而不敢不从也。……必使治天下之具皆出于学校……天子亦遂不敢自为非是而公其非是于学校。是故养士为学校一事，而学校不仅为养士而设也。 ——黄宗羲《明夷待访录》 预数据库 1~6 7~12 13～14 重点难点突破 名校模拟演练 材料三　16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后 者是近代社会的宣言书。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 预数据库 1~6 7~12 13～14 重点难点突破 名校模拟