口头遗产与文化传承-Core.PDFVIP

口头遗产与文化传承 ———以非物质文化遗产“畲族小说歌”为例 彭兆荣 龚 坚 内容提要：以文化传承为视角，力图阐述“畲族小说歌”这一口头遗产的传承现状 与面临的挑战，并在此基础上提出“家园遗产”理念对保护民族口头遗产的重要意义。 关键词：文化传承 畲族小说歌 家园遗产 作者单位：厦门大学民族学与人类学系；厦门大学民族学与人类学系（博士研究生） 畲族小说歌以畲语唱、念，具有浓郁的民 “畲族小说歌”概况 族特色与区域文化特色。可以说，它是畲族 民间文化的重要载体和传承媒介，更是历史 霞浦，自“晋太康三年（282）肇建温麻县 上跨民族、跨地区、跨省际之间文化交流的显 以来，或称长溪，或称福宁，迄今已达一千七 证。所以说，保护非物质文化遗产———畲族小 百零四年，为闽东北最古老之县邑。”“几经变 说歌具有重要的历史意义与现实意义。 易，至雍正十二年（1734）乃定名霞浦，而县治 ② 由于历史上畲族没有形成本民族的文 以立。” 霞浦县不仅历史悠久，拥有福建省 字，因而其民族文化集中反映在口头传统与 最长的海岸线，而且还聚居着众多的畲民。白 传承上。歌谣是民族民间文化的载体，是口头 露坑畲族村位于霞浦县溪南镇东北部葛洪山 语言的典型，是口头传统的主要方式，霞浦 下，是该县最大的畲族聚居地，也是第一批国 “畲族小说歌”集中反映出畲民的过去与历史 家级非物质文化遗产———霞浦县 “畲族小说 记忆，并成为畲族文化传承和延续的主题，所 歌”的发祥地。 以对“畲族小说歌”的分析是认识和理解畲族 “畲族小说歌”最早是由霞浦县白露坑一 文化的重要工具。据《霞浦县畲族志》载，“小 带的畲族歌手将汉族章回小说、评话唱本改 说歌”属于畲族歌谣的一种，又称“全连本”或 编而成的畲族山歌唱本，至今已有一二百年 “戏出”，畲民俗称“大段”，属于长篇叙事歌， 的历史。在畲民心目中，白露坑人钟学吉 至今已有百余年历史。霞浦畲歌，口传心授， （1856～1924）是他们引以为豪的第一代歌 在晚清以后出现借用汉字来记音的手抄唱 王。“民国时期，他在伯父钟廷吉的熏陶启迪 本，使用大量土俗字，其读音借用霞浦话（汉 下，自幼喜爱歌谣，并且在担任福宁府山民会 ③ 语方言），其内容多取材于汉族民间神话故 馆董事期间挖掘整理畲族民歌。”他改编或 ① 编写的“畲歌”不仅有杂歌，如《花名歌》、《十 事、传说、章回小说、评话唱本等 。可见，“畲 族小说歌”是畲民集体智慧的结晶，是畲汉互 贤歌》、《起书堂》等；而且还包括具有浓郁民 动的显证，是在与汉文化进行交流的过程中借 族特色的“畲族小说歌”，其代表作品既有根 用汉字记录保存、传承表述畲族文化的体现。 据汉族章回小说、评话歌本等改编写成的《长 119 09/2 民族文学研究 STUDIES OF ETHNIC LITERATURE 连正歌》、《孟姜女》、《唐伯虎》等长篇小说歌