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小结：荀子是怎么劝学的？ 咬成几句有用书，可以充饥； 养培数竿新生竹，直似儿孙。 　郑板桥 而 并列连词 递进连词 顺承连词 转折连词 修饰关系连词 一词多义 而 则知明而行无过矣 并列连词 并且 君子博学而日参省乎己 假舟楫者，非能水也，而绝江河 积善成德，而神明自得 吾尝终日而思矣 递进连词 而且 顺承连词，就 转折连词，却 修饰连词，地 锲而舍之，朽木不折 承接连词，就 状语后置 青，取之于蓝 君子博学而日参省乎已 定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 固定句式 无以至千里 无以成江海 劝学 文言知识积累 通假字 輮以为轮 虽有槁暴 则知明而 行无过矣 君子生非异也 “輮”通“煣”，使……弯曲。 “有”通“又”，“暴”通“曝”。 “知”通“智”（zhì），智慧。 “生”通“性”，资质，禀赋。 古今异义（古/今） 1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入） 2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快） 3、假舆马者（凭借、借助/不真） 4、用心一也（思想意识活动/读书用功） 5、蟹六跪而二螯（脚/跪下） 6、虽有槁暴（即使/虽然） 7、金就砺则利（金属/金子） 8、劝学（勉励/规劝、劝戒） 9、而绝江河（渡/断绝） 10、輮以为轮（把…做成/认为） * 唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古乐府诗《长歌行》 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。” 劝学 劝 学 劝勉 学习 作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 荀子，名况 ，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，韩非和李斯都是他的学生。 战国期末赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。 作者简介 《荀子》由荀子和弟子所著，现存32篇。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 人性问题上，他不同意孟子的性善论，他认为人性本恶。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本崐方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 它有“劝勉”“勉励”“鼓励”的意思。 “劝” 是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。 作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 解题 生词注音 中（ ）绳 輮（ ） 舆（ ） 虽有（ ） 槁暴（ ） 砺（ ） 参省（ ） 须臾（ ） 跂（ ） 楫（ ） 生（ ）非异 蛟（ ） 跬（ ） 骐骥（ ） 驽（ ） 锲（ ） 镂（ ） 跪（ ） 蟮（ ） 螯（ ） 穴（ ） 爪（ ） zhòng róu yú yòu gǎo pù lì cān xǐng yú qì jí xìng jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu guì shàn áo xué zhǎo 君子曰：学不可以已。 君子：有学问、有修养的人。 已：停止 第一段的作用是什么？ 开门见山，提出中心论点。 第一段 青，取之于蓝 ，而青