古希腊妇女社会地位浅析.pptVIP

一.古希腊人妇女观的衍变 1荷马时代:妇女观念的萌芽 2古风时代:妇女观念的发展 3古典时代:妇女观念的成熟 二.雅典妇女社会地位浅析 1雅典妇女社会地位 2城邦文化对妇女地位的影响 1荷马时代:妇女观念的萌芽 荷马时代,希腊社会的男女关系处于一个转变时期,一方面父权制已经产生,在军事战争频繁的情况下,妇女日益依赖男性;另一方面,母权制的影响并没有消失,妇女在社会和家庭事务中仍起着一定作用。 史诗既强调男性的统治权威，又承认女性的社会作用，既包含了尊重妇女的因素，又包含了歧视妇女的成分，希腊人两种妇女观的传统都与荷马史诗结下了不解之缘。 2古风时代：妇女观念的发展 古风时代，随着希腊奴隶制城邦的形成和希腊大殖民活动的不断开展，希腊人的妇女观进一步发展，发生了整合与分化，有人厌恶妇女，把妇女看做祸水；有人热爱妇女，歌颂男女之间的纯真爱情。 “就像有顶盖的蜂箱里的工蜂供养的雄蜂一样——工蜂白天里从早到晚采花酿蜜，为白色蜂房忙碌不停，雄蜂却整天呆在蜂巢里坐享别的蜜蜂的劳动成果——在高空发出雷电的宙斯也把女人变成凡人的祸害，成为性本恶者。” “如果一个人挑选了结婚的命运，并且娶了一个称心如意的妻子，那么对于这个男人来说，恶就会不断地和善作斗争；因为如果他不巧生了个淘气的孩子，他就会下半辈子烦恼痛苦的没完没了。” ——赫西俄德 啊新娘，充满了玫瑰般玲珑的爱！ 啊！帕福斯王后的最光彩的宝石！ 现在，到你的卧室，到你的床边来吧， 在那儿，和你的新郎甜美地温柔地嬉戏。 让赫斯帕罗斯引导你，心甘情愿地， 直到你惊奇地站在婚姻女神赫拉的银宝座之前。 ——萨福 3古典时代：妇女观念的成熟 古典时代，希腊人的妇女观念逐渐成熟。 “女人归男人共有，任何人都不得与他人私自同居。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。” “如果我们要用妇女做与男子同样的事情，我们也必须给予她们以同样的教育。” ——柏拉图 “对于生成之物来说，作为运动本原的雄性比作为质料的雌性更为优越，更为神圣。” “男女间的关系自然地存在着高低的分别，也就是统治和被统治的关系，这种原则在一切人类之间是适用的。” “沉默是妇女的美德。” ——亚里士多德 雅典法律规定：“一个未成年人不得立遗嘱。法律特别禁止一个未成年人缔结任何契约，或者一个妇女签订价值一麦斗大麦以上的契约。” 据简森斯估计，一麦斗大麦大概能够一个家庭吃五天。 雅典妇女的家庭和私人生活 雅典公民妻子的职责： 一.料理家务,妻子的角色是家务的管理者和丈夫财产的守护者。 “你的职责就是呆在家里，打发那些应该在外面工作的仆人出去工作，监督那些在家里工作的人，收受外面得到的东西，分配其中必须花费出去的部分，照管其中应该储存起来的部分；要注意不要在一个月之中花掉留备一年使用的东西。” ——色诺芬《经济论》 二.为丈夫生育合法的子嗣，确保家庭的延续。这是妻子最重要的责任，也是她不同于其他女性的根本之处。 “雅典人，当决定结婚，并将一位妻子带进我家时，在一段时间内，我会以一种合理的态度尽可能去观察她，但当我的儿子出生时，我便开始信任她了，并把我所有的财产交给她掌管，认为这是亲近的最好证明。” ——尤菲利托斯 雅典公民的夫妻关系 雅典的丈夫和妻子之间缺乏共同的语言和爱情。 “古典时期的丈夫和妻子几乎没有亲密的关系和理性的交流，甚至没有真正的爱。” ——弗拉塞列