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?李商隐的诗歌,有的抒发自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古讽今?的咏史之作,还有一类描写爱情生活的无题诗,最为后代读者所喜爱。 解 题 锦瑟 瑟,乐器名,有五十根弦,音节繁复;锦瑟,雕饰华美的瑟。 初读——了解大意 锦 瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 诗歌大意 锦瑟呀,你为何竟然有五十条弦?每弦每节,都令人怀思黄金华年。我心象庄子,为蝴蝶晓梦而迷惘;又象望帝化杜鹃,寄托春心哀怨沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖,可看到良玉生烟。悲欢离合之情,岂待今日来追忆,只是当年却漫不经心,早已惘然。 有关解读 对亡妻的深情悼念(悼亡诗) 思念而不能相聚之痛苦(爱情诗) 身世自伤(咏怀诗) 他的《锦瑟》文字锦绣华美,字面意义易于理解而内容极深,历来有“一篇锦瑟解人难”之称。 再读——感受情感 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 此情可待成追忆 只是当时已惘然 东坡认为:“此出《古今乐志》,云:锦瑟之为器也,其弦五十,其柱如之,其声也适、怨、清、和。” 《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。 珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。鲛人泣泪 《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。 《博物志》说:“南海有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。” 传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃 晚唐诗人司空图,引过比他早的暖玉生烟 ??传说蓝田美玉深埋地下,不为人所见,但它那温润的精气却能透过泥土,烟雾般升腾到空中。 戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。” 《搜神记》中有一篇《吴王小女》,说吴王之女名叫紫玉,和童子韩重要好。因吴王反对,紫玉殉情自杀。而韩重情难尽,意难忘,趋紫玉墓吊唁。于是人鬼情未了,紫玉与韩重欢会,并赠他以陪葬之珠。后来紫玉又在宫中现身,向父母说明这颗珠不是韩重盗墓所得,乃是自己所赠。这时,“王梳妆,忽见玉,惊愕悲喜,……夫人闻之,出而抱之,玉如烟焉。” 三读——鉴赏手法 借物起兴(比兴) 大量用典 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 诗意:如此哀怨怅恨的情怀哪里是现在回忆之时才感到的啊,在当时就已经令人惘然无措了。既然此等情怀在当时就如此,那么今朝追忆此情又会惹起怎样的怅恨,怎样的哀怨,怎样的苦痛呢? 诗人回环曲折地表达了自己的怅惘苦痛。 这是作者晚年回首往事,有感于世路坎坷,遗恨重重,寄寓了作者浓重的悲慨和郁愤。 昨夜星辰昨夜风 画楼西畔桂堂东?身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通?隔座送钩春酒暖 分曹射覆蜡灯红?嗟余听鼓应官去 走马兰台类转蓬? 只是近黄昏。 心有灵犀一点通。 却话巴山夜雨时。 蜡炬成灰泪始干。? 填一填 夕阳无限好,? 身无彩凤双飞翼, 何当共剪西窗烛, 春蚕到死丝方尽, 夜雨寄北? 君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 相见时难别亦难, 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。 李商隐(约813~约858) 晚唐诗人,字义山,号玉溪生。?有《李义山诗集》。 诗歌构思新巧,词藻华美,想象丰富,风格婉转缠绵、典雅精丽。但有的作品伤感情调比较浓重,用典过多,隐晦难解。
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