《41灵枢》-公开课件（精选）.pptVIP

灵枢·本神第八 [学习要求] 掌握精神魂魄的概念及其相互关系； 掌握由心“任务”到“处物”的思维过程； 熟悉神与五脏的关系及五脏虚实证； 了解情志异常致病的机理、症状及一般规律； 熟记：“天之在我者德也，……因虑而处物谓之智。” “肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐，……肾气虚则厥，实则胀，五藏不安。” 2.本于神的原因与依据 （1）神是脏腑精气的外在表现，是生命活动的主宰,患者神气的盛衰决定着治疗的效果和疾病的预后； （2）医者之神对于诊治疾病有重要影响。 诊治疾病时，医者安神定志，既有助于诊疗本身，又可增强患者战胜疾病的信心。 （三）个体生命（精、神、魂、魄）的产生 “故生之来谓之精” 精：孕育生命的原始物质。 四、五脏藏精不可伤 [理论阐释] 五脏藏精不可伤 1.理论依据：五脏主藏精气而不泻，不可损伤，五脏损伤则精气失守而阴虚，阴虚则不能化生阳气，阳气无从化生则生命有死亡之虞。 2.临床意义：诊治疾病时，要仔细观察患者的形态，以测知精神魂魄的存亡得失，测知神的情况以了解五脏精气的虚实。若五脏所藏精、神俱伤，则非针刺等所能救治。 吴宝俭，在鄂为官，得奇疾，凡接触所御物，似觉物即与言，甚至骂詈。遍治罔效，疑为邪祟。请假回籍，踵门求治。诊脉左关细弦而滑，是痰火入肝，魂不藏而游魂为变