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古刹千年 沧桑历尽 钟声诗韵 文脉传承——电视片《寒山寺》解说词??
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今年的除夕,在苏州寒山寺的历史上将留下浓墨重彩的一笔,108吨重的世界第一梵钟正式敲响,9.9米高的世界第一巨型诗碑矗立起来,届时,来自世界各地的高僧、嘉宾将欢聚寒山寺,一起度过这不同寻常的新年。受邀参加电视片《寒山寺》创作的过程中,查阅资料和深入寺院考察,我常常被寒山寺历代高僧感动,寒山子的博大与个性,性空法师的执着与深厚,秋爽法师的务实与开拓,都给我留下了深刻印象,值得我们这些俗人好好学习。与大师们近距离接触,本身就是一个脱胎换骨的过程,看到他们的事迹,你就会觉得人生一世,应该为世界留点什么,它可以是精神,可以是物质,也可以什么都没有,但你付出了一份辛勤的努力。
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(一)
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这钟声,苏州人熟悉,因为它从姑苏城外的寒山寺发出;
这钟声,中国人熟悉,因为它穿越了华夏1500年的时空;
这钟声,外国人也熟悉,因为那首《枫桥夜泊》的诗歌把它带出了国门。
唐代诗人杜牧的笔下,曾写过 “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的诗句,不知道其中是否包含苏州的寒山寺?从南朝建寺开始,寒山寺的确有一千五百岁的高龄了。
树影婆娑中,普明宝塔身姿挺拔,依旧焕发着青春。古老的运河,朝朝暮暮从它身边流过;扬动的船帆,日日夜夜在它耳边轻语。它们见证了这位庄严肃穆的老者,曾历经岁月的寒秋。
寒山寺最初的名字,叫“妙利普明塔院”,但那时候,塔不是这个样子。宋代的《吴郡图经续记》和《吴郡志》,虽记载了普明宝塔诞生的时间,却没有描绘它的形象。从南朝梁武帝天监年间建寺开始,寒山寺的命运便一直与时代的兴衰连在一起,几经世变,屡毁屡兴。
寒山寺的建寺人,是唐玄宗时代的希迁禅师。但寒山寺的出名,得益于僧人寒山子的到来。唐代贞观年间,僧人寒山子“来此缚茆以居”,由于他的到来,希迁禅师便把这所寺院称作了“寒山寺”,妙利普明塔院从此有了自己的寺名。但那时候,寒山寺不过是运河岸边一座名不出众的普通寺院。直到有一天,唐代落泊的诗人张继来到寒山寺,写了一首题为《枫桥夜泊》的诗,“天下传涌,黄童白叟皆知有寒山寺也”。
“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”在诗中,寒霜满天,愁绪满怀,风高月黑,钟声曼漾,这意境凄美的诗句,雅则雅矣,却预兆着寒山寺一千五百年不平凡的兴衰命运。
在后来的岁月中,寒山寺数次遭受破坏。然而,它又数次兴建重修,倔强地为人间播撒佛缘与爱心。历史上的僧人希迁、法迁、昌崇、深谷昶、本寂,地方开明官吏孙承佑、况钟、陈夔龙、程德全等,为寒山寺立下了汗马功劳。从南朝到民国一千多年的时间里,正是他们的努力,寒山寺才多次毁后而又得到重建。
然而,在战事频繁、民不聊生的岁月中,这些僧人和官吏终究没能保住一个完整的寒山寺。日军寇据苏州的时候,寒山寺的殿堂屋舍,一度沦为日军的仓库马厩。1949年苏州解放的时候,名闻海内外的千古名刹,已是一片凋零。寒山寺在新中国才获得了新生。六百年不见踪影的普明宝塔,只有在今天才重新屹立在寒山寺的寺院中。
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(二)
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经过1500年的发展,寒山寺已经闻名海内外。一个小小的寺院,既不是佛教宗派的祖庭,也少有著名高僧驻锡,命运何以钟情于它,它又何以名扬四海,众心向往?这就要归功于寒山寺对佛教内涵的刻意显扬了。梵呗、钟声,是佛寺所共有的,但在寒山寺,已经上升为文化心灵的感悟,僧俗四众,四海内外,都能感受到心灵的共鸣。无论经历多少坎坷、兴衰,寒山寺永远面向人间社会。
这其中,寒山寺历史上的各位高僧功不可没。
“寒山寺”本身就是以僧人寒山子名字命名的寺庙。历史上的寒山子,究竟为寒山寺做过多少事,史书并无具体的记载。后人只知道,当唐代的希迁禅师在苏州普明塔院筑起寺院的时候,寒山子在这里只是“缚茆以居”。但寒山子的精神与佛家思想,却影响了寒山寺僧人,成为寒山寺延续千年的一笔宝贵财富。普明塔院取名寒山寺,很大的原因在此。
寒山子出身在黄河流域的农村,唐代文人的理想“金榜题名、边塞立功”,就是他的全部理想。然而最终,他“东守文不赏,西征武不勋”,父母去世后,在家里又受到歧视,寒山子只好沿着黄河和运河出游,来到苏州。然而不久,他又出游到浙江天台山,在那里的寒岩隐居了下来。当年的寒山子,头戴桦皮冠,身穿百结衣,脚踏大木屐,似疯似颠,且笑且歌,常常独自一人,从寒岩来到70里外的国清寺。国清寺著火和尚拾得,用残饭剩菜款待他,使其能够生活下去,从此二人成了朋友,也成了佛家艺术世界中的一对圣人。
寒山子虽然没有实现文人的理想,却给后人留下了300多首诗。这些诗作,古朴直白,佛理浓郁,抚熨了作者内心与外界的隔阂。在诗中,深奥的佛法常常与日常小事结合在一起,语言平淡,娓娓道出,自成一体,成为后代诗人模拟的对象。所以,清代雍正皇帝说,他的诗“非俗非韵非教非禅,真正古佛直
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