中国制度与欧洲的社会理想讲义.ppt

歌德曾于1781年8月着手将《赵氏孤儿》改编成《额尔彭诺》一剧，但只完成两幕。 《好逑传》是被珀西作为劝善惩恶的工具出版，歌德对此书兴趣浓厚，认为书中人物在一切方面都比德国人更加明白纯洁道德；席勒则因为译文拙劣而想写一个改编本，未完成。 18世纪欧洲知识分子很重视社会道德问题，这是社会转型期的基本问题之一。中国道德的非宗教性特征及其实际效果在反映社会生活的文学作品中得到生动展现，比儒学经典更通俗明白和有感染力。 歌德 席勒 第14讲中国制度与欧洲的社会理想 2007-06-06 一、耶稣会士对中国政治的理想化描述 1．开明专制君主 2．监察系统 3．法律系统 4．科举选拔制度 5．哲学家政府 二、中国知识与英国的党派斗争 三、中国政治原则与法国的社会改革者 1．新君主主义者的理想与中国制度 2．重农学派与中国的自然法 3．法国政治改革理想对欧洲各地的影响 四、中国文学作品的道德意义 五、中国旧制度与欧洲新理想的反差 1．英国人对中国的现实评价 2．法国自由主义者对中国专制制度的批评 1．开明专制君主 基尔谢《中国图志》顺治18岁像 据汤若望报告 17世纪前半叶的耶稣会士发现中国皇帝被当作神一样敬拜，并出于其宗教责任感而对此表示担忧 清初来华欧洲使团的报告中屡有对清朝皇帝的赞誉 17世纪后半叶起，耶稣会士着重描述清初几位皇帝是贤德之君和世人楷模 汤若望描绘顺治，聪明