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- 2019-11-05 发布于江苏
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人性曲木说
对于这一章里提出的观点,有人将其驳斥为一种偷懒的哲学。一个批评者会说,谁都知道,或谁都应该知道世界是不确定的,而人们的动机是复杂的。那么为什么要赞扬自我意识、犹豫不决和谨小慎微呢?这只不过是给逃避重大的挑战寻找借口罢了。换句话说,对现实主义和务实主义的呼唤也不过是T恤衫上印着的口号“当其它所有都失败时,你该放低标准了”换了种高级说法而已。
这种批评说出了一个事实:很自然地,现实主义和实用主义也会被滥用。但是其他那些道德标准或信条,无论多么崇高,又何尝没有被滥用的可能呢?无数残酷血腥的战争曾经打响,而且正在进行,借的却是再高尚不过的政治和宗教理想的名头。当然,专注于细微的、谨慎的努力的人们很有可能只见树木,不见森林。但是几乎所有的观点,如果用漫画的手法来表现,突出它的缺陷,或者觅出一些它违背的神圣格言来的话,都有可能遭到否定。无论如何,所有这些策略,不过是拿观念而不是名人来玩同样的“找碴儿”游戏罢了,没高明到哪儿去。
或许现实地判断领导者们动机的最好方法是观察他们隐含的东西,观察他们日常生活中被哲学家威廉姆·詹姆士称作“现金价值”的东西。对于那些想要在艰难的、动荡的、混乱的环境中做自己该做的事情的人们来说,有四条原则是非常清楚的。
第一,做事要有主见,不要被混乱的动机弄昏头脑。在史前时代,一种叫做剑齿虎的可怕动物经常会死掉,不是因为
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