笛卡尔谈谈方法课件.ppt

笛卡尔《谈谈方法》 时代背景 时代背景 17世纪是殖民主义发展的一个世纪。也是一个科学与文学蓬勃发展的世纪。 当时整个欧洲处于文艺复兴的后期，正是资本主义大发展的时代。 新兴的资产阶级已经在欧洲登上了历史舞台，正在积聚力量，为进一步发展壮大而斗争。在少数先进地区，例如英国和荷兰，资产阶级已经初步取得政权；但是在大部分地区，封建势力还占统治地位，资产阶级还处在被压迫的无权状态中，笛卡尔的祖国法国就是这样。? 笛卡儿（1596——1650）是法国卓越的数学家、物理学家、生理学家和哲学家，是解析几何的首创人。 生前因怀疑教会信条受到迫害，长年在国外避难。他的著作生前或被禁止出版或被烧毁，他死后多年还被列入“禁书目录”。但在今天，法国首都巴黎安葬民族先贤的圣日耳曼圣心堂中，庄重的大理石墓碑上镌刻着“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人 人物介绍 笛卡尔生于法国西部，8岁时被送到欧洲当时最有名的学校之一的拉夫赖公学学习。1616年获得法学硕士学位。1639年，他用拉丁文写了他最著名的著作《第一哲学沉思录》。1644年出版了《哲学原理》，1649年出版了《论灵魂的激情》。他出身贵族，父亲是布勒丹省法院的法官，把他送入著名的拉·弗来施(La?Fl6che)公学，接受耶稣会士的正规传统教育，希望他接贵族的班。但是他完全没有做官当老爷的意思，一心扑在新科学上，父亲一死就把采地卖光，将所得款项投资，靠红利过活了。这就是说，他已经自觉地改变成分，在思想上、社会上、以至经济上都变成了资产阶级分子。法国资产阶级以它的远大前程吸引了笛卡尔的加入。笛卡尔能够干这种事情，而且干得很利索，正说明他不但有眼光，而且很勇敢。他的言论很谨慎，这并不是怯懦，而是处在强大敌人的面前需要讲究一点策略。如果真是胆小怕事，他本来完全有条件安享荣华富贵，又何必单枪匹马地铤而走险呢? 《谈谈方法》是笛卡尔的一部代表作，也是他的处女作。全书分六部分：一、对各门学问的看法；二、作者寻求该方法的几条原则；三、从该方法中引导出的几项行为准则；四、作者用来证明神的存在，人的灵魂存在的理由；五、作者研究过的一系列物理问题；六、作者认为一定要做哪些事情才能使自然研究更进一步，以及促使其撰写此书的理由。《谈谈方法》被公认为近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。 《谈谈方法》介绍 全名为《谈谈正确引导理性在各门科学上寻找真理的方法》。文章以半自传的形式，深入浅出地介绍了作者新的哲学方法及其形成过程。作者从几何学和代数学的优缺点总结出四条原则： （一）不要把任何事物看成是真的，除非对它已经认识清楚了。 （二）要用逐步分析的方法系统地解决问题。 （三）思考时，由简到繁。 （四）要彻底复查一切，做到确实无遗漏。在四条规则中，作者指出了三种具体的方法： 怀疑的方法、分析、演绎和列举推理的方法。尤其主张普遍怀疑，认为一切都可怀疑，只有怀疑者本身不可怀疑，从而得出我思故我在这一哲学公式。对于作者，怀疑和怀疑的克服学说是哲学的入门途径，这种学说的锋芒是直接针对当时占统治地位的经院哲学，因此被誉为西方近代哲学的宣言。 笛卡尔《谈谈方法》 近代哲学的新思考 近代哲学中期 17～18世纪末，是近代哲学的中期。 哲学将重心转移到认识论 伽利略为近代哲学提供了研究的方法，即以观察和实验为基础，进行归纳和数学的演绎。 认识论 人类如何认识世界？ 认识具有怎样的性质？ 认识能否达到真理？ 人的认识是否有局限？ 这个世界可知还是不可知？ 认识论的转向 古希腊时期:客观世界的哲学 中世纪时期:主观精神世界的哲学 近代哲学:主观世界和客观世界的关系 近代哲学的争论 ——归纳法与数学演绎法的分歧 经验主义“经验论” 理性主义“唯理论” 经验主义 弗朗西斯·培根——知识就是力量 代表人物 培根 霍布斯 洛克 贝克莱 休谟 经验主义 人的认识归根结底可还原为感官经验认识 自然界是人类认识的对象,人类的认识起源于感觉经验 “存在即被感知” ——贝克莱 理性主义 勒内·笛卡尔——我思故我在 代表人物 笛卡尔 斯宾诺沙 莱布尼兹