曹雪芹和人生简历.pptVIP

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  • 2019-11-10 发布于安徽
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曹雪芹及其人生简历 曹雪芹及其人生简历曹雪芹,名,字梦阮,号雪芹,约生于清康熙五十四年(1715),卒于乾隆二十七年(1763)前后。 先世本辽阳汉人,明末随军降满。 家族兴衰 清兵入关时,高祖曹振彦以军功任山西吉州知州,家族开始发达。 康熙登基后,曾祖曹玺因妻孙氏曾为康熙乳母,得任江宁织造要职。自此,三代四人占据这一重要位置60年之久。康熙一生6次南巡,就有5次以曹家的江宁织造署为行宫,称得上是“鲜花着锦之盛”。 家族兴衰  雍正五年(1727),江宁织造曹 以“行为不端,织造款项亏空甚多”的罪名被籍没家产,遣返北京。 回北京初期,由于怡亲王胤祥等人的“援手”,勉强撑持住一个普通旧家的架子 到乾隆初年,曹家又遭到一次详情不知的更大变故,终于彻底垮下来,家族子弟沦落到社会底层,饱尝了生活的辛酸。    以幻作真       ——《红楼梦》的哲理内涵  陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。  蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上。  说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?  昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。  金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤。  正叹他人命不长,那知自己归来丧!  训有方,保不定日后作强梁。  择膏梁,谁承望流落在烟花巷!  因嫌纱帽小,致使锁枷扛;  昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长;  乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。  甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!    以幻作真       ——《红楼梦》的哲理内涵 三大层次的内容与意旨: 可以大观园为中心的审美感情的世界; 以荣、宁二府为中心的世俗伦理世界; 以太虚幻境、大荒山、甄士隐为具体象征的幻梦世界。       情的高扬       ——《红楼梦》的审美理想 “木石前盟”——宝黛关系 “金玉良缘”——宝玉与宝钗的关系 女性群体的烘托 抒情与柔美风韵    理的反思      ——《红楼梦》的社会批判 王熙凤是“理的世界”的中心人物作为荣府大权独揽的内当家,她是各条矛盾线的汇聚点,论述作品中现实生活的迷乱和罪恶,王熙凤可谓全局之纲,最有典型意义。 贾政是一个非常标准的封建卫道者,为人恰如他自撰灯谜中所描述:“身自端方,体自坚硬。”同封建社会礼法的要求若合符契,罕有溢出正统观念的地方。    理的反思      ——《红楼梦》的社会批判 宝钗是公认的贤淑女性典型,按传统标准来衡量,堪称德、才、貌、识俱臻完美。然而在《红楼梦》“理的世界”里,因果逻辑混乱不清,本该幸福的宝钗却得到悲剧的结局,婚后不久即丧失了一切欢乐存在的基础,家庭衰落凋零,丈夫离家而去,被苦难的命运抛进凄凉寂寞的漫漫余生。当一个社会连它自己奉为楷模、引为理想的对象都无法保护时,当一个社会因混乱失调摧毁自己的偶像时,时代精神的调整或重建的确已是不太遥远的事了。 思考题 如何理解《好了歌注》的悲观立场? 鲁迅先生说:“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会者,独宝玉而已。”为什么? 你认为《红楼梦》的结局应该是什么样的一种状况? 推荐阅读书目 《红楼梦》,[清]曹雪芹、高鹗著,人民文学出版社1982年版 《红楼启示录》,王蒙,三联书店1991年版 《红楼梦论稿》,蒋和森,人民文学出版社1981年版  《红楼梦资料汇编》,朱一玄编,南开大学出版社1985年版 知识回顾Knowledge Review

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