文言文_18个文言虚词用法例释.pptVIP

【以为】 1．认为,把……当作或看作。 2.把……作为或制成。 复音虚词：【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” 余船以次俱进。 张胜闻之，恐前语发，以状语武 不以物喜，不以己悲 天下有变，王割汉中以楚和 汉军乃觉之，会骑将婴以五十骑追之 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 受命以来，夙夜忧叹 我有亲父兄，性情暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀 古人秉烛游，良有以也 13.【因】 本义阐析：“因”字除了指“原因”、“因为”外，还当“凭借”、“按照”、“沿袭”讲，它为什么这么多意思，要怎么记忆呢？答：甲骨文“因”字像一个人卧在席上，是“茵”的初文，本义是“席子”、“垫子”。由于席子、垫子之类的东西是供人们躺或者依靠的，所以“因”字可引申为“依靠”、“凭借”。如“高祖因之以成帝业”《隆中对》。由此，可引申为“根据”、“按照”，如“罔不因势象形，各具情态”《核舟记》；还可以表“沿袭”(凭借着原有的不加改变)，如“蒙故业，因遗策”《过秦论》。“因”字的“原因”义，也来自“凭借”义——原因也是一种凭借。至于“因为”义，是“原因”虚化而来的。 （一）用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式。可分别译为依照，根据 ；依靠，凭借 ；趁着，趁机，趁势，就着，顺着 ；通过，经由，由，从 ；因为，由于。 （二）连（副）词。表示顺接上文，可译为：于是，就； 因而。 （三）用作名词：原因，缘由，机缘。 （四）动词 1、凭借、依靠、根据 2．沿袭，继承；接着，继续 罔不因势象形，各具情态 因人之力而敝之，不仁。 于是相如前进缶，因跪请秦王 因宾客至蔺相如门谢罪 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之 驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！” 于今无会因 加之以师旅，因之以饥馑 因循守旧 14．【于】 一、“于”是介词。 总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 （二）介词。在被动句中引出动作行为的主动者，一般放在动词之后，可译为“被”有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 （三）介词。表示比较，相当于“过”。一般放在形容词之后，可译为“比”，有时可译为“胜过、超过”。 二、助词，动词词头，无义。 【于是】 复音虚词，它与现代汉语的“于是”不完全相同。 1、放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语，作状语或补语。相当于“于+此”，可灵活译为“在这”“在这时”，“在这种情况下”，“对此”，“从这”“从此”等。 2、放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。 于是余有叹焉。 后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙 王于兴师，修我戈矛 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 不拘于时，学于余 业精于勤、荒于嬉 身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 15．【与】 （一）介词。 （二）连词。 （三）动词。 1、给予，授予，交给，赠给。 2、结交，亲附。3、对付。 4．参加，参与。 5、赞许，同意，许可 （四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问等。 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 与其坐而待亡，孰若起而拯之 公之视廉将军孰与秦王？ 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？ 夫子喟然叹曰：“吾与点也。” 骞叔之子与师。 与嬴而不助五国也 与尔三矢，尔其无忘乃父之志。 而翁归，自与汝复算耳！ 16．【则】 本义阐析：金文“则”字的左半部分，原先是个“鼎”字。在古代，鼎可以象征国家政权和帝王之位，所以上古时多将刑书、法律刻在或铸在鼎上，作为人们行动的准则，由此可以懂得“则”字有“规范”、“准则”之意。另外：“则”字的“准则”义可引申为“规章”、“规程”，而规章条文是分项分条的，因此“则”字能表示分项或自成段落的文字的条数，如《〈论语〉十则》。 （一）连词。 1、表示承接关系，译为“就、便”，或译为“原来、已经”。 2、表示条件、假设关系。译为“假使、如果、要是……就、那么、就、便”。 3、表示并列关系。可译为“就”，或不译 4、表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是、却”；表示让步（姑且承认一件事，预备下句转入正意）时，“则”用在前一分句，可译为“虽然、倒是”。 5、表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 （二）副词。立即 （三）量词。 指分项或自成段落的文字的条数。 （四）动词。1、效法。 2、用在判断句中