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考点一 内容理解分析内容理解题重在考查把握文章内容的能力。从全国卷命题看,命题者所设置的选项有的是对文本内容的直接转换,有的是对文本内容进行适度地整合或迁移。此题型重在考查考生筛选并整合文中信息的能力,难度一般,只要准确定位信息并仔细比对,就能快速判定对错。
在做论述类文本阅读题时,我们不仅要读懂所给的材料,而且要明白命题意图,清楚题目所设的陷阱有哪些,这样就有助于我们识破陷阱,选出符合题目要求的答案。常见的设题陷阱如下: 分析语段可以看出,钱穆的意思是如果有关老子的问题不弄明白,那么先秦诸子中各学派的学术思想的联系、传承就不能弄明白,就没有办法谈论诸子百家了。对比选项可以发现,选项故意把“先秦诸子百家”与“《老子》和道家”混淆。 选项漏掉了原文“几乎所有的古老民族”中的“古老”二字,扩大了范围。 原文说“尝试理解”表明是“未然”状态,选项用“已”字变成了“已然”状态,混淆了时态。 原文中说“这个意志的实质不是……而是‘求价意志’”“其他的意志都是这种意志的具体表现形式”,所以“求真意志、求权意志、求爱意志”的实质都是“求价意志”,都是人类所追求的,原文中是肯定的;选项“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求”这一说法中的“并非”否定了这一人类追求,混淆了是非。 王国维原话的意思是说疑古并怀疑尧、舜、禹等人物的真实性的怀疑精神和批评精神是可取的,但可惜古史材料得不到充分处理。可选项变成了“有些历史学家如果能充分利用史料,就不会‘疑古’,怀疑尧、舜、禹等人物的真实性”,曲解了原文意思。 根据原文中“社会价值规范在‘社会世界’……发挥的同样的作用”一句可知,在“社会世界”的形成中发挥同等作用的是“社会价值规范”,并非“自然规律”。 强加因果,原文只是先后或并列关系,而选项却加了“因而”一词,变成了因果关系。 《黄帝书》《申子》《慎子》《韩非子》等几本书有共通的文句,同时申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术,加上申不害、慎到生活的年代可以判断出《皇帝书》不会晚于战国中期。而选项中的“这三人的引用阐发,与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系”在文中没有任何体现。错误 曲解文意,原文“文学批评的‘远’和‘近’,既是批评态度问题,也是批评方法问题”,不是指文学批评的“远”是态度问题,“近”是方法问题。错误强加因果。错误 原文“他们的批评文章往往不合常规套路”,“往往”表明不是全部,“不合常规套路”文中未表明是弱点。错误 混淆是非,“不是单纯的薪酬待遇比拼”错误,否定了薪酬待遇比拼,原文表述为“人才竞争已不仅是单纯的薪酬待遇比拼”。错误 曲解文意,原文表述为“创新创业的整体环境很大程度上影响着人才的走向”,并非是“起着决定性作用”。错误 以偏概全,“完全依靠科技进步”错误,原文是“主要依靠科技进步”。错误 “避免阵痛期”错误,原文是“缩短新旧动能转换阵痛期”。错误 “个体的价值不能得到充分发展”与原文不符。错误 仰观与俯察代表了中华民族祖先观察世界的方式,但并不是唯一。错误 原文是“‘修身、齐家’的士人必须借助现实的政治权力才能‘治国、平天下’”。高考子母题B 解析显/隐解析 A项,“信息化实现了人的自由全面发展”错误。原文是“人们,包括大多数学者普遍认为信息化为实现人的自由全面发展奠定了基础”。C项,“公众已经完全被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士奴役”错误。根据原文“数字化信息及其技术形态越多地深入到我们的生活,我们就越严密地为少数人的思维所控制”可知,公众被掌握计算机技术和计算机语言的少数专业人士的思维控制有一个过程,现在并非“已经完全”被奴役。D项,“科学技术与人类最终会形成不可调和的二元对立格局”不符合原文观点。根据文章最后一段的观点,人类可以从华丽的科技陷阱和繁杂的信息现象当中超拔出来,确立起人与科技和信息之间主体与对象、控制与被控制的合理关系,从而避免形成科学技术与人类二元对立的格局。A 解析显/隐解析 A项,曲解文意,原文说的是“互联网的普及、人工智能的广泛运用则进一步将这种决定性与权威性推向顶峰”。D 解析显/隐解析 A项,原文是“一些非政府组织承袭环境正义运动的精神,开始对气候变化的影响进行伦理审视,气候正义便应运而生”,并非“提出了气候正义”;B项,把国际国内公平问题,简单地归纳为“限制排放”说法绝对;C项,“为后代设定义务”不当,原文是“气候正义的本质是为了保护后代的利益,而非为其设定义务”。D 解析显/隐解析 A项,曲解文意,原文是“气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现”;B项,以偏概全,原文是“气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下”;C项,曲解文意,原文是“从消极方面看,体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统”。
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