中医养生保健_课件.pptVIP

中医养生保健Health Care with TCM 第一章 中医养生保健的基本理论 养生学：是研究人的生命规律，衰老的机制，养生的原则和方法的学科。 研究的内容：生命的规律；衰老的机理；养生方法和原则。 奋斗目标：健康长寿，享尽天年。 一、阴阳互根，互生互长 阴阳的概念：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。 《说文》曰：“阳，高，明也。” “阴，暗也，水之南山之北也。”  北宋周敦颐著《太极图说》中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。”明.赵养葵在其《医贯.阴阳论》中曰：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”阐明了阴精是生理活动的物质基础，阳气必须依赖阴精的资助。  健康的身体，从阴阳的角度而言，必须保持阴阳双方的平衡。《皇帝内经.素问》提出：“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳匀平，以充其形，九侯者一，命曰平人。” 保持阴阳平衡，不同年龄阶段有不同的特点。 保健原则： 纠正阴阳偏盛偏衰：“善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴。”补阴者阴得阳升而泉源不竭，补阳者阳得阴助而生化无穷—阴阳互补。  二、五脏坚固，脾肾为本 《灵枢.天年》说：“五脏坚固，。故能长久”，《灵枢.本藏》说：“五脏皆坚者，无病。” “五脏皆脆者，不离于病”，“五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣”。 五脏的功能：《灵枢.本藏》说：“五脏者，所以藏精神气血魂魄者也”，“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。 五脏之重：肾为先天之本，脾为后天之本。  脾肾之间存在着相互资助作用，故曰“未生之前，先天生后天，既生之后，后天生先天。” 保健原则：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”。 “土生万物”，故脾胃健、实为养生之根本—健脾养胃。  三、经气流通，血脉和调 经脉中十二经脉内属于脏腑，外络于肢节，沟通表里，贯穿上下，使人体形成了有机整体。有“行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节”的作用。 保健原则：气血必须调和通畅，脉道、水道、谷道疏通，经络通畅—疏通经络。  四、气血充沛，津液布扬 《素问.调经论》说：“人之所有者，血与气耳。” 《灵枢.本藏》说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。” 故气血营养物质必须充足。 养生保健原则：保精养气（精气神）。  五、三因致病，重在七情 《素问.阴阳应象大论》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧悲伤肺，恐伤肾。” 七情可导致多种疾病。 养生保健原则：调畅情志。  六、顺应四时 四时与精神、气血、起居关系密切。 《灵枢.本神》说：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑。” 养生保健原则：天人合一。 人与自然应协调统一，顺应自然。  七、形神合一 形：指五脏六腑、五官九窍、五体等组织器官，是人体的物质基础。 神：是指人的精神、意识、思维活动。 形神合一：是指形体与精神的结合。 《素问上古天真论》说：“其知道者，法于阴阳,……形与神俱，而尽终其天年。” 形体和精神要健全统一，形神共养。  八、动静适度 周述官《内功图说》曰：“人身阴阳也。阴阳，动静也，动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。” 九、葆精养气 精：先天之精和后天之精。 气：元气，“气者，人之根本也。” 十、避邪护正 第二章 中医养生康复原则 一、调和阴阳、阴阳并重 人体正常生理现象称为：阴阳调和。 人体病理现象称为：阴阳失调。 调整阴阳的法则有： 1、养阴潜阳法：适用于阴虚阳亢证。 2、扶阳制阴法：适用于阳虚阴盛证。 3、祛邪复阳法：适用于阴盛而致阳虚证。 4、抑阳存阴法：适用于阳盛而致阴虚证。 5、阴阳并补法：适用于阴阳互损。  二、形神共养、养神为先 1、养形及其方法 （1）调饮食、保脾胃； （2）常运动、适劳逸； （3）适寒暑、慎起居。 2、养神及其方法 （1）摒除一切有害情绪； （2）心理和药物治疗并举。  三、协调脏腑、重在脾胃 1、协调五脏，补虚泻实； 2、协调六腑，以通为补； 3、协调脏腑，脏腑互治； 4、久病不复，调补脾肾。 四、疏通经络，活血化瘀 1、补气活血法； 2、理气化瘀法； 3、温经活血法  五、扶正祛邪，扶正为主 1、补气法； 2、补血法； 3、补阴法； 4、补阳法； 六、综合调理，因病而异 第三章 人类生命的自然规律 一、生命的过程 生命形成期：指从胚胎形成到发育完成，离开母体的全过程。 生命形成三阶段：结胚；胚形成；胚发育。 生命形成的特点：胚胎形成正常与否与父母双方密切相关；胚胎的发育与母亲体质及孕期摄