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第二十四节 《韩非子》和李斯的散文 一、韩非的生平与《韩非子》 韩非（？—前233）韩国人，出身于韩国宗室，曾和李斯一起就学于荀卿门下，李斯自以为不如。他力主修明政治，变法图强，著《孤愤》、《五蠹》等十余万言。书传至秦国，秦王嬴政大为赞赏，急发兵攻韩，迫使韩王送韩非入秦。 但韩非入秦后，因李斯等人作梗，并未受到秦王信用。后来又由于李斯、姚贾的谗毁而下狱，被李斯用毒药害死在狱中。据《韩非子》中韩非曾与棠溪公对话，而棠溪公又与韩昭侯同时来推断，韩非死时大约六十多岁。 《韩非子》一书现存五十五篇，可以看作韩非个人的作品集。但书中除了《说难》、《五蠹》等篇外，多有后人窜入的文字。还有的篇目如《初见秦》等，显然不是出自韩非之手，作者为谁，难以确定。 二、韩非的思想 韩非是先秦法家思想的集大成者。他全面继承了前期法家的思想，吸收了道家黄老学派的学说，建立了一个适应新兴地主阶级需要的思想体系。韩非站在现实中统治者的立场上替他们说话。韩非认为，自利是人的本性，人与人之间都是赤裸裸的利害关系。 在政治上，韩非提出法、术、势三者并用的主张。法即国家“编著于图籍”的法律条文。韩非主张执法要严；要信赏必罚。术是君主驾驭臣下的手段，它藏于胸中，变化莫测。势指君主的权势地位。大力鼓吹君权至上。 韩非坚决反对仁义礼乐和各种纵横游说，主张对儒家、游侠、纵横家等予以严厉打击。站在极端功利主义的立场上，他把言辞辩说和