英雄的崛起主讲齐齐哈尔师范高等专科学校中文系李萍课件说课材料.pptVIP

;东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，帝俊之妻，生十日；《山海经》汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿国北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。《山海经》汤谷有扶木，一日方至，一日方出。《山海经》;女丑之尸，生而十日炙杀之，在丈夫国北。以右手障其面，十日居上，女丑居山上。 —《山海经 海外西经》;古者羿作弓——《墨子 非儒篇》夷羿作弓——《吕氏春秋》羿善射——《论语 宪问》射远中微，则莫若羿——《荀子 王霸》;  逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、 凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 ——《淮南子 后羿射日》;;;文化英雄—— 系传说人物，常以兽、鸟、人、半神等各种形态出现。一个民族把一些对于他们的生活方式、文化来说最基本的因素（诸如各类重大发明、各种障碍的克服、神圣活动，以及民族自身、人类、自然现象和世界的起源）加诸于文化英雄身上。文化英雄为一民族或一社团之理想象征。他是初民集体力量的集中体现，是人类原始文化成果的集中代表。;文化英雄神话： 定义：人类用自己的文化创造与自然做斗争的神话称作文化英雄神话。