梦游天姥吟留别课件(2).pptVIP

“诗仙”李白 李白(701--762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”， 李白是中国文坛谜一样的人物，至今未弄明白他的家族、种族。出生于中亚碎叶城，成长于四川青莲乡，渡壮年于名山大川，亡于江南。 如果说唐诗是白雪皑皑的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果说唐诗是波翻浪滚的海洋，李白便是战风斗浪的弄潮人；如果唐诗是姹紫嫣红的百花园，李白便是餐花品叶的撷英客。  梦中所见哪几幅画面？各有什么特点？ 清猿啼 半壁见海日，空中闻天鸡 栗深林兮惊层巅 阴森恐怖 列缺霹雳 辉煌绚丽 神奇壮美 梦中仙境 魂归枕席 魂魄动 起长嗟 失烟霞 惟枕席 憎恨现实 痛苦惆怅 三 梦游之后 梦醒了 ！ 梦醒了，梦碎了，诗人发出了什么样的感慨？ 世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。 蔑视权贵、傲岸不羁的品格。 局限性 进步性 思考： “热闹是他们的，我什么也没有。” 朱自清《荷塘月色》 心——一落千丈 身——直坠深渊 思考：诗人为何提到“谢公”？ 明确：增加人文景观；李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 提示：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。 * 狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼 长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲； 采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。 千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙人 李白诗歌的艺术特色 意象往往是超越现实的 形象往往是有主观感情色彩的 感情是热烈奔放的 手法是大胆的、夸张的 奇特的、想象的 语言是清新豪放的，不拘于格律，不雕琢字句 无意于工而无不工 名人评李白诗 笔落惊风雨 诗成泣鬼神 ——杜甫《寄李十二白二十韵》 言出天地外， 思出鬼神表。 读之则神驰八极， 测之则心怀四溟。 ——皮日休《刘枣强碑文》 　　写作背景简介　 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。 解 题 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古体诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。 留别：说明本诗写作目的。 所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 天姥(mǔ )山，位于浙江省新昌县东南30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、1994和1999年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外享有较高的声誉和地位。 天姥仙山----拨云尖 天姥远眺 全诗三节各写何内容？归纳层意。 一、梦游之 前（由）—— 叙述 二、梦游之 景（见）—— 描写 三、梦游之 后（叹）—— 议论 抒情 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求 瀛洲难求 天姥可睹 向天横-苍天 拔五岳-五岳 掩赤城-赤城 倾天台-天台 峻拔雄伟 对比 夸张 衬托 对比 衬托 热情向往 烟涛微茫 一 梦境之由 二 梦游之景 幻境见性情，幻境有真意。联系课文与背景谈谈，你在诗人的梦境中透过多幅梦景，发现了诗人怎样的“性情”与“真意”？ 渌水荡漾 千岩万转 千姿百态 迷花倚石 流连忘返 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层颠 一 魂飞剡溪 二 着屐登山 湖月 渌水 清猿 凄清幽静 心驰神往 云梯 海日 天鸡 叠岩 花石 岩泉 壮美雄奇 流连忘返 四洞天仙境 洞天雷 洞天门 日月照 金银台 霓衣风马 虎瑟鸾车 麻列纷下 和穆壮丽 追求乐土 神奇陆离 向