富春山居图欣赏.pptxVIP

富春山居图黄公望元代画家黄公望(1269--1354)字子久，号一峰，大痴道人，/view/4141.htm江苏/view/3006.htm常熟人。擅长画/view/94750.htm山水，多描写/view/9229.htm江南自然景物，以水墨，浅绛风格为主，与/view/220401.htm吴镇，/view/31496.htm王蒙，/view/80620.htm倪瓒并称元四家。原系/view/1602314.htm浙西廉访司一名书吏，因上司贪污案受牵连，被诬入狱。出狱后改号“大痴”，从此信奉道教，云游四方，以诗画自娱，并曾卖卜为生。他学画生涯起步较晚。然由于生活坎坷，寒暖自知，所绘山水，必亲临体察，画上千丘万壑，奇谲深妙。有《富春山居图》《九峰雪霁图》《溪山雨意图》等传世。 黄公望79岁时来到富阳，感慨于这里的景色，并以/view/22280.htm富春江为背景为无用师和尚绘制了《富春山居图》，作品高33厘米，宽636.9厘米。作品距今有661年。富春江《富春山居图》的传奇：/view/3371.htm明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“/view/1158754.htm剩山图”，现藏/view/90263.htm浙江省博物馆；后段画幅较长，称“/view/4035653.htm无用师卷”，现藏/view/90161.htm台北故宫博物院；“剩山图”，很长一段实践流落民间，至抗日战争时期，为近代画家吴湖帆所得。当时在浙江博物馆供职的著名书法家沙孟海得此消息，数次与吴湖帆商洽，吴湖帆终于同意割爱。1956年，“剩山图”来到浙江博物馆，成为“镇馆之宝”。无用师卷无用师卷剩山卷富春山居图（沈周）1.构图和布局面对百里山川，画家并没有刻板的照搬，也没有意义罗列两岸名胜古迹，而是则其要、删其繁。起首只见一座高岗，犹如文章的开门见山，继而平坡沙渚、水波不兴，一路平缓，寂寥空阔，看去虽平淡，但是却有着“无声胜有声”的笔法。画中峰峦叠翠、松石挺秀、云山烟树、沙汀村舍，生动的展示了江南的优美风光，可谓景随人迁，人随景移，达到了步步可观的艺术效果 。2.笔法和墨色用笔利落，简约，详尽了表现了山 水 树 石的灵气和神韵。笔法既有湿笔披麻皴“cūn”，另施长短干笔皴擦。画中皴笔线条略长，平行交错、乱而有序、条理清晰、线条疏松，在披峰之间还用了近似米点的笔法。画家在为山水传神的同时，并未脱离山川形质，将客观物象是自然状态表现得恰如其分 富春山居图真迹在哪里？为何一幅完整的画卷被分两半国宝命运为何如此多舛file:///C:\Documents%20and%20Settings\Administrator\桌面\大类文件\富春山居图作业\温家宝1.avi总理的期盼画是如此 人何以堪《富春山居图》在当代的意义 2010年3月14日上午，国务院总理温家宝在中外记者招待会上，回答台湾《联合报》记者的提问时，提出希望长期分隔两岸的黄公望传世名作《富春山居图》能够早日团圆，并借此呼吁中华民族文化团圆。 同年全国政协委员何水法在参加今年“两会”时，提交了一份提案，倡议让“分居”海峡两岸的《富春山居图》，能回归故里，合璧展示。2011年6月1日，历经300余年的分离后，这幅传世山水终于合璧。断开容易，圆合展出却谋划了整整10年。深受两岸瞩目的“山水合璧——黄公望与富春山居图特展”在台北故宫博物馆举行。在本次合璧大典中，最受关注的就是《富春山居图》前段“剩山图”与后段“无用师卷”实现360年来的首次合璧富春大岭图九峰雪霁图溪山雨意图 丹崖玉树图天池石壁图天池石壁图（文字）谢谢观赏！