《明末清初思想2》-公开课件（设计）.pptVIP

成于康熙二年的《明夷待访录》，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解…… 自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写《天下郡国利病书》…… 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。……反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解…… 反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。……晚年所指撰《读通鉴论》《宋论》，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。 * * * * * * 明末清初活跃的儒家思想 课标要求： 1、列举李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等思想家 2、了解明清时期儒学思想的发展 一、明清进步思想家 （一）李贽（明朝后期） 1、生平 福建泉州人。祖、父两代都是从事商业活动的伊斯兰教徒，受传统思想束缚较少，是明朝后期独具个性的思想家，被称为离经叛道的思想家。76岁高龄被官府以“惑世诬民”的罪名下狱，被迫害而亡。 2、著作： 《焚书》《藏书》 3、思想: 材料一：理学家曰：“天不生仲尼，万古长如夜”；圣人之所言所行是“天下后世不易之大法” 材料二：李贽说：“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。若必待取之于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？