现实三重奏论我的诗篇.pdfVIP

现实三重奏：论“我的诗篇” 上海大学文化研究系 罗小茗 内部之生活强，则人生之意义亦愈邃，个人尊严之旨趣亦愈明， 二十世纪之新精神，殆将立狂风怒浪之间，恃意力以辟生路者也。 ——鲁迅：《文化偏至论》 整个 2015 年，围绕着 “我的诗篇”，发生的事情真是不少。从年初北京皮 村的现场朗诵、云端分享到天津大剧院的演出，从众筹拍摄、纪录片参展、获奖 到包场放映，走向世界……。几乎每走一步，它都受到同样多的赞誉和批评，被 1 “匆忙吞咽”或“拒绝吞咽”。 在今天这样的传媒时代，为方便兜售而剪裁文化事件、以便迅速消费的媒体 诡计，并不特别令人意外。然而，这并不意味着，人们就此放弃将其作为整体性 文化事件加以把握的愿望。我的好奇正在于，如果拒绝接受武断的切片，更完整 和连贯地看待 “我的诗篇”，会有什么不同？那些聚焦于片段的解读，还会如此 平顺和自然吗？如果让 “我的诗篇”更为从容而非 “快消”地呈现自身，我们真 的有能力理解它吗？围绕它的舆论会因此发生变化吗？或者说，当人们最终必须 和作为整体的“我的诗篇”面对面的时候，我们自身会不会有些许变化？2 一、三重现实的合奏 当然，作为一个整体性的文化事件的意思，并非标明各项活动发生的时间， 为它算一笔流水账。因为物理时间的罗列，对理解整体并无帮助。在这里，第一 步需要澄清的，是 “我的诗篇”包含的三个不同层面的现实。它们既彼此交织、 1 姜涛： 《“混搭”现场与当代诗的文化公共性》，“我的诗篇”微信公共号，2015 年 10 月 4 日。在 2015 年 12 月 31 日该公共号发布的《我的诗篇的 2015》中，相当完整地记录了这一年中围绕《我的诗篇》和 工人诗歌展开的一系列活动和相关争议。 2在今天知识分子的自言自语中，我们经常可以读到这样一种言论，那就是人们已经丧失了整体性理解和想 象世界的能力。那么，在把握世界大势，恢复这一整体性能力之前，完整地把握一个具体的文化现象，恐 怕便是需要训练的基本功。 1 互为声援，又充满了抵牾和冲突。倘若我们对每一层现实状况的切实意义都并不 了然，那么，当它们融汇积聚到一起时，自然更是困惑重重，难以把握。 首先，“我的诗篇”立足于一个非常重要、此前大多数人既不知道也不关心 的现实状况。那就是，有一批人，他们从农村来到城市，用来维持自己和家人生 计的，是最繁重的工业劳动；这样的劳动和生活状况，不仅常常耗尽心力，而且 在人们眼中也和文学艺术离得最远。然而，恰是这样一批人，在中国社会变动最 激烈、自身命运最不安的十多年中，坚持用诗歌记录自己的劳动和生活，记录他 3 们对当代中国的基本感受。 当这些感受被有效传达出来的时候，所能引起的共 鸣，又远不止于这一群体本身。这是因为，无论从事何种职业，所属哪一阶层， 今天中国社会中，同样为现实压力所迫，被生活意义和社会目标严重困扰的人群， 正日益积压。 在此种状况下，这样一批特殊的时代记录者，无异于在中国这条湍急蛮横、 茫然自失的江河中，始终流淌着的一股顽强暗流。“我的诗篇”的第二层现实， 便是呈现与传播这一股暗流，激发和扩散它所能引发的共鸣。这一呈现、传播和 激荡的过程，从一开始就颇为特殊。一个自然是它的形式本身。一本诗集、一次 小型的朗诵会，一段纪录片乃至网络众筹本身，分别来看，哪一样都不是新鲜事 务，更不是 “我的诗篇”的创造发明。不过，当它们被有机地组织到一起，构成 了一整条由现场朗诵、云端分享、到网络众筹、演出出版以及后期包场和众筹放 映的传播链条的时候，这一组织和传播的形式，则变得极为醒目。既充分利用网 4 络媒体的力量，让各类纪录之间彼此呼应造势 ，又通过众筹这一资助形式，不 断将不同类型的群体带入下一轮的关注和参与之中。5