校长与现代学校的发展讲义.ppt

晏阳初的教育思想：“四大教育” 晏阳初于1890年10月出生，中国平民教育家和乡村建设家。 在他看来，“民为邦本，本固邦宁”。然而，当时中国虽号称有四万万人民，但其中80%以上是文盲。而且中国以农立国，这些“有眼不会识字的瞎民”，绝大多数是在农村。因此，为平民办教育，尤其是到乡村中去为农民办教育，“开发世界最大最富的‘脑矿’”，这是关系到“本固邦宁”的根本问题。从1926年以后，晏阳初把平民教育的重点从城市转到农村，教育的对象也由城市平民变为乡村农民，心甘情愿“给乡下佬办教育”。 在乡村教育实践中，晏阳初提出“四大教育”，即是文艺教育、生机教育、卫生教育和公民教育。目的是为了克服当时社会存在的四大问题。其中文艺教育的目的在于培养知识力，解决“愚”的问题；生机教育的目的在于培养生产力，解决“穷”的问题；卫生教育的目的在于培养健康力，解决“弱”的问题；公民教育的目的在于培养团结力，解决“私”的问题。 陶行知的教育思想：生活即学校 陶行知是中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。 印度哲学家克里希那穆提完整的人教育观 印度哲学家克里希那穆提 曾经说过：“单单掌握技术的 人，不能了解生活的整体过程； 一个知道如何分裂原子，而内 心却没有爱的人，便成了一只 恐怖的怪物。” 光明日报：高职教育应该坚持完整人的教育观 1.转变观念，促进完整的人的 教育观的形成。 2.培育高职院校的大学精神。 3.加强高职院校文化生态环境 建设。 我眼中教育家的素质和修养 第三.教育家应该是长期从事教育实践并且懂得教育管理的人。管理的三个阶段：经验管理、科学管理、文化管理。 经验管理：是建筑在管理者个人的经验之上的一种管理模式，它的主体是个人，主要是通过有经验者起“传、帮、带”的作用，把长期积累的管理常识和管理窍门传授给其他人。 经验管理依据是人类以往积累的知识、智慧、经验和个人胆识与阅历，相对而言，程序简单、随意，没有较强的规则意识和制度观念。 科学管理 泰罗（美国古典管理学家，科学管理理论的主要倡导者，被后人尊称为“科学管理之父”）。他把科学管理概括为：科学，而不是单凭经验办事；和谐 ，而不是合作；合作，而不是个人主义；以最大限度的产出 ，取代有限的产出，每人都发挥最大的工作效率，获得最大的成功，就是用高效率的生产方式代替低成本的生产方式，以加强劳动力成本控制。 绩效主义像企业脓包 索尼前常务董事天外伺朗提出，绩效主义摧毁了索尼引以为傲的激情团队。绩效主义看似公平，但缺少内涵。它只能靠利益刺激，未能结成精神共同体，最终将走向平庸。无论任何企业，只要实行员工收入与绩效完全挂钩，一些扎实工作就易被忽视，破坏员工对企业的信任。 文化管理  文化管理是一种“以人为本”的管理模式，其本质是以人为本，以人的全面发展为目标，通过共同价值观的培育，在系统内部营造一种健康和谐的文化氛围，使全体成员的身心能够融入到系统中来，变被动管理为自我约束，在实现社会价值最大化的同时，实现个人价值的最大化。 文化管理的主要内容 1.把学校看成有机的、“人的组织”，是培养人性的地方。 2.从人性假设来看，学校把员工看成是有血有肉、有着自我价值实现的“文化人。” 3.“外圆内方”式管理。外圆指通过文化来实行好的管理，内方指制度的内化，慢慢把制度演变为一种习俗。文化是制度的润滑剂，再好的制度如果没有文化的润滑则难以成为自觉的人格行为，难以内化成为习俗。 4.重视感情和价值在管理中的运用。以前强调要什么，不要什么，感到人是一种很被动的存在；文化管理通过感情、价值观的渗透，变人的被动为主动。 对文化管理的探索 1.2010年12月29日在铜仁职院国家骨干高职院校建设动员会上的讲话中，我提出了“探索一流文化管理新路”的思路。 2.铜仁职院党政办等部门在今年的工作中明确提出探索党政办文化管理（工作理念的凝练：“讲政治、讲学习、服务到位、乐于奉献”；笑脸服务工程的开展；集体活动平台的打造；关注每一个成员的发展；提出“行政工作专业化”的努力方向等等）。 教育教学由科学管理走向文化管理 教育教学由科学管理走向文化管理 我国高职教育发展到今天，最大的缺失是什