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- 2019-11-13 发布于四川
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【西城】
【甲】羽,字鸿渐,不知所生。初,竟陵禅师智积得婴儿于水滨,作弟子育。幼时,
得张衡《南都赋》,不能读, 危 坐效群儿嗫嚅,若成诵状,师拘之,令剃草莽。当其记文
.
字,懵懵若有遗,过日不作,主者鞭之。羽因叹曰:“岁月往矣,奈何不知书!”呜咽不
自胜。既长,以《易》自筮,得《蹇》之《渐》曰“鸿渐于陆,其羽可用为仪”,始为姓
名。又耻削发,因亡去,匿为 优 ,作诙谐数千言。天宝间,署羽伶师,无何,亦遁去。古
.
语云洁其行而秽其迹者,其羽之谓乎?
上元初,结庐苕溪上,闭门读书。或交游名僧高士,谈宴终日;貌寝,口吃而辩。
闻人善,若在己。与人期,虽阻于虎狼不避也。扁舟往来山寺,击林木,弄流水。或行旷
野中,诵诗, 裴回 至月黑,兴尽恸哭而返。
..
羽嗜茶, 造妙理, 著《茶经》 三卷, 言茶之原之法之具, 时号茶仙, 天下益知饮茶矣。
鬻茶家因羽形为瓷陶,神祀之。人买茶与器之足多者,赠一鸿渐。初,御史大夫李季卿宣
慰江南,喜茶,知羽,召之。羽野服挈具而入。茶毕,命奴子与钱。羽羞之,更著《毁茶
论》。
【乙】夫茶,始为“荼”,其属槚、蔎、茗、荈杂糅,囊括实繁。至陆羽公,始独简南
国嘉木之曰茶者论之, 崇其康药之效, 净化之用, 怡养之功, 和平之德, 专其名而定其义,
著《茶经》,备述一源、二具、三造、四器、五煮、六饮、七事、八出、九略,且图谱之。
书同形,事同旨,民皆曰茶,凡浙闽湘鄂滇黔所辖尤兴焉,于是茶道流布而茶艺张扬也。
由是,以茶为生者众。今之书“茶”者,呈“人在草木”之形,草木之芽醒于春,如诗如
画,人处焉,繁忙其事,亦静亦动,天合为一,寓大意于新绿,采秀色而可餐,妙不胜言
也。由是观之,创此自然之道,文明之说,费倡广光大之心血,居未可磨灭之功者,非茶
圣莫属也!
史载茶圣陆公,婴而见弃江干,瑟瑟就毙。时群雁为栖,翼覆之,长鸣若晓人者。智
积方丈闻而拾之, 腹 诸寺,日哺以米浆、面糊、茶汤之饮,竟活。又占《易》,得彖辞曰:
.
“鸿渐于陆,其羽可用为仪。”乃使姓陆,名羽,字鸿渐也。赞曰:“本乃凡贱,实为天
骄;胎胞所生,竟同仙降。一羽之轻,百姓珍重;一叶之微,万寿其昌!”
8 .下列语句中,加点词语的解释不正确 的一项是 (3 分 )
...
A . 危 坐效群儿嗫嚅,若成诵状危:端正
.
B.又耻削发,因亡去,匿为 优 优:优秀
.
C.或行旷野中,诵古诗, 裴回 至月黑裴回:通“徘徊”
..
D.智积方丈闻而拾之, 腹 诸寺腹:怀揣,抱着
.
9 .下列语句括号中补充的虚词,不正确 的一项是 (3 分 )
...
A .貌寝,(虽)口吃而辩 B.婴而见弃(于)江干,瑟瑟就毙
第 1 页
C.翼覆之,(然)长鸣若晓人者 D.又占(以)《易》,得彖辞曰
10 .下列对文中语句的理解,不符合 文意的一项是 (3 分 )
...
A .古语云洁其行而秽其迹者,其羽之谓乎
古话说有人号称品性高洁,可表现却很糟糕,一定就是指陆羽这种人的。
B.与人期,虽阻于虎狼不避也
(他)若跟人有约定,即使被再大的困难或危险阻挠,也会坚持前往。
C.鬻茶家因羽形为瓷陶,神祀之
卖茶的商家按照陆羽的相貌制作成陶瓷人偶,像神灵一般供奉祭祀他。
D.今之书“茶”者,呈“人在草木”之形
现在写“
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