诗经：《国风·鄘风·蝃蝀》鉴赏.docxVIP

　　在现代的社会中这种行为也是不当的，所以就和女子有行，远父母兄弟。　　朝隮于西，崇朝其雨。　　女子有行，远兄弟父母。　　乃如之人也，怀婚姻也。　　大无信也，不知命也！　　鉴赏　　此诗开端蝃蝀在东，莫之敢指是起兴，写彩虹出现在东方。　　古人因缺乏自然知识，以为虹的产生是由于阴阳不和，婚姻错乱，因而将它视作淫邪之气，如刘熙云淫风流行，男美于女，女美于男，互相奔随之时，则此气盛。　　《释名》彩虹在东边出现，自然是一件令人忌讳的事，所以大家都莫之敢指。　　接下去引出正文女子有行，远父母兄弟。　　单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意，然联系前面的起兴，诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。　　所以前两句虽是兴，但兴中兼比，比兴合一，诗的讽意在不言中也就显露了出来。　　女子有行，远父母兄弟二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》，很可能是当时陈语，因而多引用之。　　次章是首章的复叠。　　隮，亦指虹。　　所以朝隮于西接下便有崇朝其雨之句。　　说了暮虹，又说朝虹，这样反反复复，诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。　　第三章点明题目。　　乃如之人也，怀昏姻也，意思就是说像这样的女人啊，破坏婚姻礼仪啊。　　如此刻薄斥骂的语气，表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。　　这种愤愤不平基于两点，一是大无信也，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守贞信之节；二是不知命也，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻当待父母之命，媒妁之言。　　从全诗结构看，前两章是蓄势，此章为跌出。　　第一、第二章的横断不即下，欲说又不直说，为此章蓄足了力量，故一经跌出，语意自然强烈。　　此章四句末尾语助词也字的连用，也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。　　按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。　　封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。　　《齐风·南山》中的取妻如之何，必告父母、取妻如之何，匪媒不得，就反映了当时周代社会的婚姻规范。　　或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼之死矢靡它的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。　　这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。　　从诗中两引当时陈语女子有行，远父母兄弟来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的莫之敢指，实际正是千夫所指。　　千夫所指，无病而死。　　她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。　　孔子说诗可以观，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。　　【诗经《国风·鄘风·蝃蝀》鉴赏】