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字梦吉,号静修。 初名骃,字梦骥。 雄州容城今河北容城县人。 3岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。 年刚20,才华出众,性不苟合。 家贫教授生徒,皆有成就。 因爱诸葛亮静以修身之语,题所居为静修。 元世祖至元十九年1282应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。 不久借口母病辞官归。 母死后居丧在家。 至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。 死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封容城郡公,谥文靖。 明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。 下面是 木兰花·西山不似庞公傲 元代刘因 西山不似庞公傲。 城府有楼山便到。 欲将华发染晴岚,千里青青浓可扫。 人言华发因愁早。 劝我消愁惟酒好。 夜来一饮尽千钟,今日醒来依旧老。 译文 西山没有庞公那般难以接近的孤傲之气。 只要城楼所在之处他便能来到城府之中。 山林绵延千里,满目苍翠,让人不禁想将白发染翠蓝。 都说我早生华发是因愁绪多。 劝我喝酒以销愁。 酒喝得再多,也不能销愁,醒来白发未减,人依旧在愁中衰老。 注释 庞公即庞德公,据《尚友录》庞德公居岘山,未尝入城府。 荆州刺史刘表几次请他出来做官,他都拒绝,并让刘表站在一边不理,对他自己妻子却相敬如宾。 诸葛亮去拜访他,庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下,不教他起来,因此以其踞傲而闻名于世。 晴岚晴天空中仿佛有烟雾笼罩。 赏析 古代诗人常以人与自然的默契,来表达一种超旷的情致。 李白有相看两不厌,惟有敬亭山,辛弃疾有我见青山多妩媚,料青山见我应如是。 既是一种谐趣,又是作者自我意识对象化的巧妙修辞。 西山不似庞公傲,城府有楼山便倒同样表现出这样一种超迈和诙谐的情绪。 作者将西山拟人化,又将拟人化的山拿来与历有名的怪诞人物进行比较,思致独擅,奇趣横生。 这里作者并未说西山如何高峻,如何巍峨或如何秀丽,仅通过它的不傲来写其与人亲近。 这种写山手法,有创造,有风趣,较安石两山排闼送青来又高出一筹。 首句在西山之外,叠加出庞公的形象,西山为显形,庞公为隐形,造成一种独到的意象叠加效果。 而联系这一对本来风马牛不相及的意象之媒介中介,就是对待城府的态度。 庞公,即庞德公,据《尚友录》庞德公居岘山,未尝入城府。 荆州刺史刘表几次请他出来做官,他都拒绝,并让刘表站在一边不理,对他自己妻子却相敬如宾。 诸葛亮去拜访他,庞德公开始几次也只是让亮一人拜在堂下,不教他起来,因此以其踞傲而闻名于世。 后携妻子隐鹿门山。 西山却与庞公不同,城府只要有楼,它便可入城府来,按照常理,是人伫立楼头,目光投向西山,才发现它的存在。 词人将这种视觉感受逆转,说是西山来到了城府之中,让读者在一句之中得到一种视点迁移引起的情感之波的回返往复,增强了诗句审美感应的层次和深度,且把山与人的亲近程度表述得准确和完满。 词人写山与自然的热爱与亲近,与上面提到的太白、稼轩、半山类似诗句命意相同,与深隐山森的庞公实则同趣。 第三、四句,由西山的青,想到自己的白发,由头上白发想到去染翠蓝的晴岚。 辛疾疾有青山不染白髭须之句,作者实际与辛词句意相同,不过是反说罢了。 这里,作者放开浪漫的意马之缰,夸张地表达恨早生华发的强烈情绪,思致独到,言辞直率却具艺术内蕴。 言外透露出爱山的缘由投身大自然的怀抱,山林青青千里,可使人感受到一种浓郁的青春气息,遂觉得头上的白色可以移到它上面,它的青色可以移到自己头上。 下片承华发申说,旁人谓词人早生华发是因发愁,遂劝他喝醉解之。 借酒浇愁,古人说得很多。 曹操说何以解忧,惟有杜康,杜康,即酒。 李白有抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁,其《将进酒》又云五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 下阙首起两句便是沿前人思维定势,将诗意提起。 第三句作一顿挫,一晚上便喝了千杯酒,当然这是夸张之辞,极言豪饮之多,最后作一反跌酒喝得再多,也不能销愁,醒来白发未减,人依旧在愁中衰老。 这是一首谐谑风格的词作。 无缠绵悱恻绮罗香泽之态,亦无豪纵奔放金戈铁马之势,它只是以疏淡的笔致,表现一种旷放的情感。 虽有叹老之意,却全无伤感之怀。 写法上,舍去一切背景,仿佛白纸上作画,仅用线条表现情绪。 上片以青山与自己白发作对比写自己的老;下片用酒与愁的关系强调愁的执著,亦未离开一个老字。 全词观之,愁与老的根源,华发乃老的标志,青山乃华民的隐衬,意脉连贯,疏中见密,自然浑成,淡而有味。 为何而愁,全未说破,只让读者朦胧见到一种排遣不了,纠缠如蛇的愁雾愁雰愁云而已,遂给人一种超脱之感,放达之感。 这是典型的
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