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有诗鬼之称,是与诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维相齐名的唐代诗人。 著有《昌谷集》。 李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。 有‘太白仙才,长吉鬼才’之说。 李贺是继屈原、李白之后,中国文学又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。 李贺长期的抑郁感伤,焦思苦吟的生活方式,元和八年813年因病辞去奉礼郎回昌谷,27岁英年早逝。 下面是 苏小小墓 唐代李贺 幽兰露,如啼眼。 无物结同心,烟花不堪剪。 草如茵,松如盖。 风为裳,水为佩。 油壁车,夕相待。 冷翠烛,劳光彩。 西陵下,风吹雨。 译文 墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。 再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。 芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。 清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。 生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。 森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。 她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。 注释 苏小小《乐府广题》记载苏小小,钱塘名倡也,盖南齐时人。 《方舆胜览》苏小小墓在嘉兴县西南六十步,乃晋之歌*。 今有片石在通判厅,题曰苏小小墓。 幽兰露兰花上凝结着露珠。 结同心用花草或别的东西打成连环回文样式的结子,表示爱情坚贞如一。 烟花此指墓地中艳丽的花。 茵垫子。 盖车盖,即车上遮阳防雨的伞盖。 佩身上佩带的玉饰。 油壁车妇人所乘的车,车身为油漆为饰。 夕一作久。 冷翠烛磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说冷翠烛。 劳不辞劳苦的意思。 西陵今杭州西泠桥一带。 风吹雨一作风雨吹。 赏析 李贺的鬼诗,总共只有十来首,不到他全部作品的二十分之一。 李贺通过写鬼来写人,写现实生活中人的感情。 这些鬼,虽为异类,情亦犹人,绝不是那些让人谈而色变的恶物。 《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。 苏小小是南齐时钱塘名*。 李绅在《真娘墓》诗序中说嘉兴县前有吴*人苏小小墓,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。 李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和幽冥境界。 全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。 诗中寄寓着诗人独特的身世之感。 诗的前四句直接刻画苏小小的形象。 一、二两句写她美丽的容貌那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。 这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。 兰花是美的,带露的兰花更美。 但着一幽字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。 它照应题中墓字,引出下面的啼字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。 三、四两句写她的心境生活在幽冥世界的苏小小,并没有歌吹欢乐,而只有满腔忧怨。 她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说我乘油壁车,郎乘青骢马。 何处结同心?西陵松柏下。 但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。 这种心绪,正是啼字的内在根据。 仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。 中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴西陵松柏下的幽会。 这一部分,暗暗照应了前面的无物结同心。 用一个待字,更加重了景象、气氛的凄凉车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她结同心的愿望了。 物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。 最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象风凄雨零之中,有光无焰的鬼火,在闪烁着暗淡的绿光。 这一部分紧承油壁车,夕相待而来。 翠烛原为情人相会而设。 有情人不能如约相会,翠烛就如同虚设。 有烛而无人,更显出一片凄凉景象。 翠烛写出鬼火的光色,加一冷字,就体现了人的感觉,写出人物内心的阴冷光彩是指翠烛发出的光焰,说劳光彩,则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。 期会难成,希望成灰,翠烛白白地在那里发光,徒费光彩而一无所用。 用景物描写来渲染哀怨的气氛,同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境,把那种怅惘空虚的内心世界,表现得淋漓尽致。 这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。 写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。 写景即是写人。 用如字、为字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也
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