诗词赏析：屈原《卜居》.docxVIP

　　汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。　　战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。　　公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。　　忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石*，端午节据说就是他的忌日。　　他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。　　他创造的楚辞文体在中国文学独树一帜，与《诗经》并称风*二体，对后世诗歌创作产生积极影响。　　下面是　　卜居　　先秦屈原　　屈原既放，三年不得复见。　　竭知尽忠而蔽障于谗。　　心烦虑乱，不知所从。　　乃往见太卜郑詹尹曰余有所疑，愿因先生决之。　　詹尹乃端策拂龟，曰君将何以教之？　　屈原曰吾宁悃悃款款，朴以忠乎，将送往劳来，斯无穷乎？　　宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？　　宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？　　此孰吉孰凶？何去何从？　　世溷浊而不清蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。　　吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！　　詹尹乃释策而谢曰夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。　　用君之心，行君之意。　　龟策诚不能知此事。　　译文一　　屈原被流放了，三年不再能见到国王。　　他竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。　　他心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。　　就前往拜见太卜郑詹尹说我有所疑惑，希望由先生您来决定。　　詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说您有什么赐教的啊？　　屈原说我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？　　是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全自己的纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔语无伦次地谄言献媚来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪一样滑如熟皮一样软，来谄媚阿谀呢？　　是宁愿昂然自傲如同一匹千里马呢，还是如同一只普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？　　是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？　　这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？　　现实世界浑浊不清蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣般的声音；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。　　可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？　　詹尹便放下蓍草辞谢道所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。　　您还是按照您自己的心，决定您自己的行为吧。　　龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！　　译文二　　屈原被流放后，三年没能再见楚怀王。　　他竭尽智慧效忠国家，却被谗言谤语把他和君王遮蔽阻隔。　　他心烦意乱，不知如何是好。　　于是去见太卜郑詹尹问卜说我对有些事疑惑不解，希望通过您的占卜帮助我分析判断。　　郑詹尹就摆正蓍草、拂去龟甲上的灰尘，问道先生有何见教?　　屈原说我宁可诚恳朴实、忠心耿耿呢，还是迎来送往、巧于逢迎而摆脱困境?宁可垦荒锄草勤劳耕作呢，还是交游权贵而沽名钓誉?宁可毫无隐讳地直言为自己招祸呢，还是顺从世俗贪图富贵而苟且偷生?宁可鹤立鸡群而保持正直操守呢，还是阿谀逢迎、强颜欢笑以侍奉那位妇人?宁可廉洁正直以保持自己的清白呢，还是圆滑诡诈、油滑适俗、趋炎附势?宁可像志行高远的千里驹呢，还是像浮游的野鸭随波逐流而保全自身?宁可与骐骥并驾齐驱呢，还是追随那劣马的足迹?宁可与天鹅比翼高飞呢，还是同鸡鸭在地上争食?上述种种，哪个是吉哪个是凶，哪个该舍弃哪个该遵从?现在的世道混浊不清认为蝉翼是重的，千钧是轻的；黄钟大吕竟遭毁弃，瓦釜陶罐却响如雷鸣；谗佞小人嚣张跋扈，贤明之士则默默无闻。　　唉，沉默吧，谁人能知我廉洁忠贞的心哪!　　郑詹尹于是放下蓍草抱歉地说尺比寸长但也有短处，寸比尺短却也有它的长处；世间万物都有不完善的地方，人的智慧也有不明了的时候；术数有占卜不到的事情，天神也有难解之理。　　请您花心思实行您的主张吧，龟甲和蓍草实在不知如何破解您的疑惑!　　注释　　放放逐。　　复见指再见到楚王。　　蔽障遮蔽、阻挠。　　太卜掌管卜筮的官。　　因凭借。　　端策数计蓍草;端,数也。　　拂龟拂去龟壳上的灰尘。　　悃ǔ悃款款诚实勤恳的样子。　　送往劳来送往迎来。　　劳á,慰