诗词鉴赏：陶渊明《饮酒·其四》.docxVIP

　　汉族，东晋浔阳柴桑人今江西九江。　　曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。　　下面是　　饮酒·其四　　魏晋陶渊明　　秋菊有佳色，裛露掇其英。　　泛此忘忧物，远我遗世情。　　一觞虽独尽，杯尽壶自倾。　　日入群动息，归鸟趋林鸣。　　啸傲东轩下，聊复得此生。　　译文　　秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。　　菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。　　一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。　　日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。　　纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。　　注释　　这首诗主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。　　裛ì意通浥，沾湿。　　掇多采摘。　　英花。　　泛浮。　　意即以菊花泡酒中。　　此指菊花。　　忘忧物指酒。　　远这里作动词，使远。　　遗世情遗弃世俗的情怀，即隐居。　　壶自倾谓由酒壶中再往杯中注酒。　　群动各类活动的生物。　　息歇息，止息。　　趋归向。　　啸傲谓言动自在，无拘无束。　　轩窗。　　得此生指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。　　鉴赏　　此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。　　秋天是菊花的季节。　　在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。　　惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》芳菊开林耀，青松冠岩列。　　怀此贞秀姿，卓为霜下杰。　　《归去来辞》三径就荒，松菊犹存。　　此诗首句秋菊有佳色，亦是对菊的倾心赞美。　　有佳色三字极朴素，佳字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如丽、粲、绚之类，反倒恶俗不堪。　　前人称此句洗尽古今尘俗气宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语，并非虚誉裛露掇其英，带露摘花，色香俱佳。　　采菊是为了服食，菊可延年益寿。　　作者《九日闲居》就有酒能祛百虑，菊解制颓龄之旬。　　曹丕《与钟繇九日送菊书》云辅体延年，莫斯指菊之贵。　　谨奉一束，以助彭祖之术。　　可见服食菊花，是六朝的风气。　　屈原《离骚》说朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。　　故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。　　秋菊佳色，助人酒兴，作者不觉一杯接着一杯，独自饮起酒来。　　《诗经·邶风·柏舟》微我无酒，以遨以游，毛《传》非我无酒可以遨游忘忧也。　　又曹操《短歌行》何以解忧，惟有杜康。　　相传杜康是开始造酒的人，这里用作酒的代称。　　如果心中无忧，就不会想到忘忧，这里透出了作者胸中的郁愤之情。　　遗世，遗弃、超脱俗世，主要是指不去做官。　　明黄文焕《陶诗析义》说遗世之情，我原自远，对酒对菊，又加远一倍矣。　　分析甚确。　　不过，结合忘忧看，这里的遗世，也含有愤激的成分。　　因为渊明本来很想做一番大济于苍生《感士不遇赋》的事业，只是后来在*中亲眼看到当时政治黑暗，这才决计归隐的。　　后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想，描绘出一个宁静美好的境界，是对遗世情的形象写照。　　这里写的是独醉。　　他既没有孔融坐上客常满，尊中酒不空《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语那样的豪华气派，也不像竹林名士那样纵酒昏酣，而是一个人对菊自酌。　　独饮本来容易使人感到寂寞，但五、六两句各着一虽字、自字，就洗去孤寂冷落之感，自字显得那壶儿似也颇解人意，为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。　　倾字不仅指向杯中斟酒，还有酒壶倾尽之意，见出他自酌的时间之长，兴致之高，饮酒之多。　　所以从这两句到日入两句，不仅描写的方面不同，还包含着时间的推移。　　随着饮酒增多，作者的感触也多了起来。　　再下二句，日入群动息是总论，归鸟趋林鸣是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。　　趋是动态，鸣是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。　　而环境的宁静优美，又衬托出作者的闲适心情。　　这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。　　渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。　　除此诗外，他如翼翼归鸟，相林徘徊。　　岂思天路，欣及归栖《归鸟》，翼翼归鸟，戢羽寒条。　　……矰缴奚施，已卷倦安劳《归鸟》，羁鸟恋旧林，池鱼思故渊《归园田居》，还有云无心而出蚰，鸟倦飞而知还《归去来辞》，山气日夕佳，飞鸟相与还《饮酒·结庐在人境》，众鸟欣有托，吾亦爱吾庐《读山海经》，等等。　　这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。　　趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤